71653 - قال مقاتل بن سليمان: {واعْلَمُوا أنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ} يقول: لو أطاعكم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حين انتدبتم لقتالهم {فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ} يعني: لَأَثِمْتُم في دينكم (1) . (ز)
71654 - عن أبي سعيد الخُدري -من طريق أبي نَضْرة- قال: لَمّا قُبِض رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أنكَرْنا أنفسَنا، وكيف لا نُنكِرُ أنفسَنا واللهُ يقول: {واعْلَمُوا أنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ} ؟! (2) . (13/ 552)
{وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7) فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (8) }
71655 - قال عبد الله بن عباس: {وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ} يريد: الكذب، {والعِصْيانَ} جميع معاصي الله (3) . (ز)
71656 - قال مقاتل بن سليمان: {ولكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إلَيْكُمُ الإيمانَ} يعني: التصديق، {وزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ} للثواب الذي وعدكم، {وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ} يعني: الإثم، {والعِصْيانَ} يعني: بغَّضَ إليكم المعاصي للعقاب الذي وعد أهله، {أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدُونَ} يعني: المهتدين، {فَضْلًا مِنَ اللَّهِ ونِعْمَةً} يقول: الإيمان الذي حبّبه إليكم فضلًا من الله ونعمة، يعني: ورحمة، {واللَّهُ عَلِيمٌ} بخلْقه، {حَكِيمٌ} في أمره (4) . (ز)
71657 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {حَبَّبَ إلَيْكُمُ الإيمانَ وزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ} قال: حبّبه إليهم، وزيّنه، وحسّنه في قلوبهم، {وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ} قال: الكذب والعصيان. قال: عصيان النبي - صلى الله عليه وسلم -، أُولَئِكَ هُمُ
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 93.
(2) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه 3/ 1025 (2197) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) تفسير البغوي 7/ 339.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 93.