71853 - عن سعد بن أبي وقاص: أنّ نَفرًا أتَوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأعطاهم إلا رجلًا منهم، فقلتُ: يا رسول الله: أعطيتَهم وتركتَ فلانًا! واللهِ، إنِّي لَأراه مؤمنًا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أو مسلمًا» قال ذلك ثلاثًا (1) . (13/ 603)
71854 - عن سعد: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قسَم قَسْمًا، فأعطى أُناسًا ومنع آخرين، فقلت: يا رسول الله، أعطيتَ فلانًا وفلانًا، ومنعتَ فلانًا وهو مؤمن! فقال: «لا تقُل: مؤمن. ولكن قُل: مسلم» (2) . (13/ 603)
71855 - عن زيد السُلَمي، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للحارث بن مالك: «كيف أصبحتَ، يا حارث بن مالك؟» . قال: من المؤمنين. قال: «اعلم ما تقول» . قال: مؤمن حقًّا. قال: «فإنّ لكلّ حقٍّ حقيقته؛ فما حقيقة ذلك؟» . قال: أظمأتُ نهاري، وأسهرتُ ليلي، وعزفْتُ عن الدنيا، حتى كأنِّي أنظر إلى العرش حين جاء به، وكأني أنظر إلى عذاب أهل النار في النار، وتزاوُر أهل الجنة في الجنة. قال: «عرفتَ، يا حارث بن مالك؛ فالزم. عبدٌ نوَّر الله الإيمان في قلبه» . قال: يا رسول الله، ادعُ الله لي بالشهادة. فدعا له، قال: فأُغير على سرح المدينة، فخرج فقاتل حتى قُتل (3) . (ز)
71856 - عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان» (4) . (13/ 603 - 604)
71857 - عن أنس، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «الإسلام علانية، والإيمان في القلب» . ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات، ويقول: «التقوى ههنا، التقوى ههنا» (5) . (13/ 604)
(1) أخرجه البخاري 1/ 14 (27) ، 2/ 124 (1478) ، ومسلم 1/ 132 - 133 (150) ، وعبد الرزاق 3/ 225 (2941) ، وابن جرير 21/ 389، والثعلبي 9/ 89.
(2) أخرجه النسائي (4993) .
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 234، وعبد الله بن المبارك في كتاب الزهد ص 106.
(4) أخرجه ابن ماجه 1/ 45 - 46 (65) . وأورده الثعلبي 1/ 146.
قال ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 129: «هذا حديث موضوع، لم يقُله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال الدارقطني: المتهم بوضع هذا الحديث أبو الصلت الهروي، وابن عبد السلام بن صالح» . وقال ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ ص 411 - 412 (1070) : «رواه علي بن موسى الرضا، عن آبائه، وكان يأتي عن آبائه بالعجائب» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 1/ 12 (23) : «أبو الصلت هذا مُتفق على ضعفه، واتّهمه بعضهم» . وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة 1/ 37: «موضوع» . وقال الألباني في الضعيفة 5/ 295 (2271) : «موضوع» .
(5) أخرجه أحمد 19/ 374 (12381) .
قال ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ ص 158 - 159 (372) : «رواه علي بن مسعدة الباهلي، عن قتادة، عن أنس، وعلي ينفرد بما لا يتابع عليه» . وقال الهيثمي في المجمع 1/ 52 (160) : «رواه أحمد، وأبو يعلى بتمامه، والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح ما خلا علي بن مسعدة، وقد وثّقه ابن حبان، وأبو داود الطيالسي، وأبو حاتم، وابن معين، وضعّفه آخرون» . وقال المناوي في التيسير 1/ 424 عن إسناد ابن أبي شيبة: «إسناد حسن» . وقال في فيض القدير 3/ 179 (3060) : «قال عبد الحق: حديث غير محفوظ، تفرّد به علي بن مسعدة، وفي توثيقه خلف. قال أبو حاتم: لا بأس به. والبخاري: فيه نظر. وابن عدي: أحاديثه غير محفوظة» . وقال الألباني في الضعيفة 14/ 944 (6906) : «منكر» .