قال: وقع القَسم ههنا، وذاك يوم القيامة (1) [6240] . (13/ 700)
72902 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ} بالكفار، {ما لَهُ} يعني: العذاب {مِن دافِعٍ} في الآخرة يدفع عنهم (2) . (ز)
72903 - عن جبير بن مُطعِم، قال: قدمتُ المدينة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأكلّمه في أسارى بدر، فدُفعت إليه وهو يُصلّي بأصحابه صلاة المغرب، فسمعتُه يقرأ: {إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ} ، فكأنّما صُدِع قلبي (3) . (13/ 699)
72904 - عن عامر الشعبي، قال: سمع عمر بن الخطاب رجلًا يقرأ: {إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ ما لَهُ مِن دافِعٍ} ، فجعل يبكي حتى اشتدَّ بكاؤه، ثم خرَّ يضطرب، فقيل له في ذلك، فقال: دَعُوني، فإني سمعت قَسَمَ حقٍّ مِن ربي (4) . (ز)
72905 - عن الحسن البصري: أن عمر بن الخطاب قرأ: {إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ} ، فربا لها رَبْوةً (5) عِيدَ لها عشرين يومًا (6) . (13/ 700)
[6240] ذكر ابنُ عطية (8/ 88) أنه على قول قتادة فالعامل في {يَوْم} هو {واقع} ، ثم ساق احتمالًا آخر، فقال: «ويجوز أن يكون العامل فيه {دافِعٍ} » . ثم رجَّح الأول بقوله: «والأول أبين» . ولم يذكر مستندًا.
(1) أخرجه ابن جرير 21/ 571. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 144.
(3) أخرجه أحمد 27/ 326 (16762) ، 27/ 340 (16785) ، والطبراني في المعجم الكبير 2/ 117 (1502) . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن سعد.
وقال محققو المسند: «صحيح دون قوله: فكأنما صُدع قلبي حين سمع القرآن» .
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء 3/ 189 - 190 (100) .
(5) الرّبو والرَّبْوة: البُهْر وانتفاخ الجوف والنَّفَس العالي بسبب الخوف وغيره. لسان العرب (ربا) .
(6) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص 64.