جبريل صلى الله عليه وسلم وله ستمائة جناح، ينتثر من ريشه التهاويل؛ الدر والياقوت» (1) . (14/ 13)
73278 - عن مسروق، أنّ عائشة قالت: يا أبا عائشة، مَن زعم أنّ محمدًا رأى ربّه فقد أعظم الفِرية على الله. قال: وكنتُ متكئًا، فجلستُ، فقلتُ: يا أُمّ المؤمنين، أنظِريني ولا تعجليني، أرأيتِ قول الله: {ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، {ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ} . قالت: إنّما هو جبريلُ، رآه مرةً على خلْقه وصورته التي خُلِق عليها، ورآه مرة أخرى حين هبط من السماء إلى الأرض سادًّا عِظم خلْقه ما بين السماء والأرض. قالت: أنا أول مَن سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية، قال: هو جبريل - عليه السلام - (2) . (ز)
73279 - عن أبي هريرة -من طريق عطاء- في قوله: {ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، قال: رأى جبريل - عليه السلام - (3) . (14/ 24)
73280 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي سلمة- في قول الله: {ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، قال: قد رأى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ربَّه - عز وجل - (4) . (14/ 20)
73281 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنه قال: {ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، قال: إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى ربَّه بقلبه. فقال له رجلٌ عند ذلك: أليس {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصارَ} [الأنعام: 103] ؟ قال له عكرمة: أليس ترى السماء؟ قال: بلى. أفكلّها ترى؟! (5) . (ز)
73282 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه سُئِل: هل رأى محمدٌ ربَّه؟ قال: نعم، رآه كأنّ قدميه على خُضرة، دونه سِتر مِن لؤلؤ. فقلت: يا ابن عباس، أليس يقول الله: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ} [الأنعام: 103] ؟ قال: لا أُمَّ لك، ذاك نوره الذي هو نوره، إذا تجلّى بنوره لا يدركه شيء (6) . (14/ 22)
(1) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 626 - ، وأحمد 7/ 404 (4396) واللفظ له، وابن جرير 22/ 25، من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن ابن مسعود به.
قال ابن كثير في تفسيره 7/ 451 معلقًا على رواية أحمد: «وهذا إسناد جيد قوي» . وقال الألباني في الصحيحة 7/ 1415: «وهذا إسناد جيد قوي، كما قال ابن كثير» .
(2) أخرجه البخاري 4/ 115 - 116 (3235) ، 6/ 140 - 141 (4855) ، 9/ 116 (7380) ، ومسلم 1/ 159 (177) واللفظ له، وابن جرير 22/ 28 - 30، والثعلبي 9/ 142.
(3) أخرجه مسلم (175) ، والبيهقي 2/ 371.
(4) أخرجه الترمذي (3280) ، والطبراني (10727) ، والبيهقي (933) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 32.
(6) أخرجه البيهقي (935) .