يناشدهم الله أن لا يخزوه في ضَيفه، فأبَوا عليه، وجاءوا ليدخلوا عليه، فقالت الرُّسُل للُوط: خلِّ بينهم وبين الدخول، فإنّا رسل ربك، لن يصلوا إليك. فدخلوا البيت، وطمس الله على أبصارهم، فلم يَرَوهم؛ وقالوا: قد رأيناهم حين دخلوا البيت، فأين ذهبوا؟! فلم يَرَوهم، ورجعوا (1) [6342] . (ز)
73895 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَطَمَسْنا أعْيُنَهُمْ} ، قال: ذُكر لنا: أنّ جبريل استأذن ربّه في عقوبتهم ليلةَ أتَوا لوطًا، وأنهم عاجلوا الباب ليدخلوا عليهم، فصفَقهم بجَناحه، فتركهم عُميانًا يتردّدون (2) . (14/ 84)
73896 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ} جبريل - صلى الله عليه وسلم - ومعه مَلَكان، {فَطَمَسْنا أعْيُنَهُمْ} يقول: فحوّلنا أبصارهم إلى العمى، وذلك أنهم كسروا الباب، ودخلوا على الرُّسُل يريدون منهم ما كانوا يعملون بغيرهم، فلطمهم جبريل بجناحه، فذهبت أبصارهم، {فَذُوقُوا عَذابِي ونُذُرِ} يقول: هذا الذي أُنذروا ألم يجدوه حقًّا؟! (3) . (ز)
73897 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {ولَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أعْيُنَهُمْ} ، قال: هؤلاء قوم لوط حين راودوه عن ضَيفه، طمس اللهُ أعينهم، فكان ينهاهم عن عملهم الخبيث الذي كانوا يعملون، فقالوا له: إنّا لا نترك عملنا، فإيّاك أن تُنزِل أحدًا أو تُضِيفه، أو تَدَعه يَنزل عليك، فإنّا لا ندعه بتَّةً ولا نترك عملنا. قال: فلمّا جاءه المرسلون خرجت امرأته الشّقيّة مِن الشَّقِّ، فأتتهم، فدَعَتْهم، وقالت لهم: تعالوا، فإنه قد جاء قومٌ لم أرَ قطّ أحسن وجوهًا، ولا أحسن ثيابًا، ولا أطيب أرواحًا منهم. قال: فجاءوه يُهرعون إليه، فقال: إنّ هؤلاء ضيفي، فاتقوا الله، ولا تخزوني في ضيفي. {قالوا: أولم ننهَك عن العالمين} أليس قد تقدّمنا إليك وأعذرنا فيما بيننا وبينك؟! قال: هؤلاء
[6342] ذكر ابن عطية (8/ 152) أنّ الطّمْس -على ما قاله ابن عباس، والضَّحّاك- استعارة، وإنما حُجب إدراكهم فدخلوا المنزل ولم يروا شيئًا.
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 151 - 152.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 259 من طريق معمر مختصرًا، وابن جرير 22/ 150. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 183.