يُصلحه مِن رِزْقه، وخلَق البعير خَلْقًا لا يصلح شيئًا مِن خلْقه على غيره مِن الدواب، وكذلك كل شيء مِن خلْقه، وخلَق لدوابّ البَرِّ وطيرها من الرّزق ما يُصلحها في البَرّ، وخلَق لدوابّ البحر وطيرها من الرّزق ما يُصلحها في البحر، فذلك قوله: {إنّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ} (1) . (ز)
73976 - قال الحسن البصري: قدّر الله لكلّ شيء مِن خلْقه قدره الذي ينبغي له (2) . (ز)
73977 - قال الربيع بن أنس: هو كقوله: {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: 3] ، أي: أجَلًا، لا يتقدّم ولا يتأخّر (3) . (ز)
73978 - عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله بعثني بالحق، ويؤمن بالبعث بعد الموت، ويؤمن بالقَدَر» . زاد عبيد الله: «خيره وشرّه» (4) . (ز)
73979 - عن أنس بن مالك، قال: تمارَيْنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القَدَر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كلّ شيء بقَدَرٍ، حتى هذه» وأشار بإصبعه السّبابة حتى ضرب على ذراعه الأيسر (5) . (ز)
73980 - عن ابن عمر، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لكلّ أُمّة مجوس، ومجوس أُمّتي
(1) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 10/ 247 (10595) . وينظر: تفسير الثعلبي 9/ 170.
(2) تفسير الثعلبي 9/ 170، وتفسير البغوي 4/ 328.
(3) تفسير الثعلبي 9/ 170.
(4) أخرجه أحمد 2/ 152 (758) ، وابن ماجه 1/ 59 (81) ، والترمذي 4/ 224 (2283) ، وابن حبان 1/ 404 - 405 (178) ، والحاكم 1/ 87 (90، 91، 92) ، ويحيى بن سلام 2/ 625، من طريق منصور، عن ربعي بن حراش، عن علي به.
وأخرجه بالزيادة الأخيرة أحمد 2/ 340 (1112) ، والبغوي في تفسيره 7/ 436 من طريق منصور، عن ربعي بن حراش، عن رجل، عن علي به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وأورده الدارقطني في العلل 3/ 196 (357) .
(5) أخرجه الطبراني في الأوسط 6/ 147 (6046) ، والثعلبي 9/ 172 واللفظ له، من طريق أبي أسيد الثقفي، عن ثابت البُناني، عن أنس بن مالك به.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 208 (11898) : «فيه جماعة لم أعرفهم» .