74590 - عن أبي سعيد الخُدري، قال: سُئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نخل الجنة. فقال: «أصوله فِضّة، وجذوعها ذهب، وسَعفه حُلل، وحَمْله الرُّطب، أشدّ بياضًا مِن اللبن، وأليَن من الزُّبْد، وأحلى من الشّهد» (1) . (14/ 157)
74591 - عن أبي سعيد الخُدري، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «نظرتُ إلى الجنة، فإذا الرُّمّانة مِن رُمّانها كمثل البعير المُقْتب» (2) . (14/ 157)
74592 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما مِن رُمّانة مِن رُمّانكم هذه إلا وهي تُلقَّح بحبّة مِن رُمّان الجنة» (3) . (14/ 157)
74593 - عن سلمان الفارسي أنه أخذ عودًا صغيرًا، ثم قال: لو طلبتَ في الجنة مثل هذا العود لم تُبصِره. قيل: فأين النخل والشجر؟ قال: أصولها اللؤلؤ والذهب، وأعلاه الثمر (4) . (14/ 156)
74594 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- قال: نخل الجنة؛ جذوعها زُمُرّد أخضر، وكرانيفها ذهب أحمر، وسَعفها كسوة لأهل الجنة، منها مُقطّعاتهم وحُللهم، وثمرها أمثال القِلال، أشدّ بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، وأليَن من الزّبْد، وليس لها عَجَمٌ (5) . (14/ 156)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه الدينوري في المجالسة وجواهر العلم 3/ 488 - 491 (1102) ، وابن عساكر في تاريخه 19/ 372 (4503) ، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 508 - ، والثعلبي 9/ 194، من طريق حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري به.
قال العراقي في المغني عن حمل الأسفار 2/ 1269: «أبو هارون اسمه عمارة بن جوين، ضعيف جدًّا» .
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 7/ 543، وابن عساكر في تاريخه 56/ 186، من طريق روح بن عبد المجيب، عن محمد بن الوليد، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن ابن عباس به.
قال ابن عدي: «هذا حديث باطل» . وقال ابن الجوزي في الموضوعات 2/ 285: «هذا حديث لا يصح» . وقال الذهبي في لسان الميزان 5/ 417 في ترجمة محمد بن الوليد بن أبان القلانسي (1374) : «من أباطيله» فذكره. وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص 587 (981) : «سنده ضعيف» . وأورده السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 176، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص 159 (17) ، وابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة 2/ 242 (42) .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 333، وهناد بن السري (98) ، والبيهقي (8147) .
(5) أخرجه ابن المبارك (1488 زيادات الحسين) ، وهناد بن السري (99) ، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (51) ، وأبو الشيخ في العظمة (576) ، والحاكم 2/ 475 - 476، والبيهقي في البعث والنشور (311) . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.