وقد يرد عنهم تفسير لفظي، ويرد -أيضًا- تفسير سياقي، وقد يقع الاختلاف في التفسير السياقي بعد اتفاقهم على التفسير اللفظي، ولذلك أمثلة منها: في قوله تعالى: {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ} [عبس: 20] ، فالسبيل عندهم -باتفاق- هو الطريق، وهذا هو التفسير اللفظي، لكن أي طريق هو في هذا السياق؛ هذا ما وقع فيه الاختلاف، وقد ورد عن السلف تفسيران:
الأول: يَسَّرَ له طريق خروجه من بطن أمه.
الثاني: يَسَّرَ له طريق الخير والشر، كما قال تعالى: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} [الإنسان: 3] (1) .
(1) ينظر: تفسير الطبري 24/ 111.