الخزرجية (1) . (ز)
75859 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها} : خَوْلَة بنت الصّامت (2) . (ز)
75860 - عن أبي العالية الرِّياحيّ: {الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها} خَوْلَة بنت الدُلَيج (3) . (ز)
75861 - عن عُروة بن الزبير -من طريق هشام بن عروة- أنه كتب إلى عبد الملك بن مروان: كتبتَ إليّ تسألني عن خُوَيلَة ابنة أوْس بن الصّامت، وإنها ليستْ بابنة أوْس بن الصّامت، ولكنها امرأة أوْس، وكان أوْس امرأً به لَمَمٌ، وكان إذا اشتدّ به لَمَمُه تظاهَر منها، وإذا ذهب عنه لَمَمه لم يقل مِن ذلك شيئًا، فجاءت رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - تَستَفتيه، وتشتكي إلى الله، فأَنزل الله فيها ما سمعتَ، وذلك شأنهما (4) . (ز)
75862 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل: {الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها} ، قال: تجادل محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، فهي تشتكي إلى الله عند كِبَره وكِبَرها حتى انتفض وانتفض رَحِمها (5) . (ز)
75863 - عن عامر الشعبي -من طريق زكريا- قال: المرأة التي جادلتْ في زوجها: خَوْلَة بنت الصّامت [6517] ، وأُمّها معاذة التي أنزل الله فيها: {ولا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلى البِغاءِ} [النور: 33] ، وكانت أمَةً لعبد الله بن أُبيّ (6) . (14/ 305)
75864 - قال قتادة بن دعامة: {الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها} خُوَيلَة بنت ثَعْلَبة (7) . (ز)
[6517] علق ابن كثير (13/ 444) على هذا القول بقوله: «صوابه: خولة امرأة أوس بن الصامت» .
(1) تفسير الثعلبي 9/ 252 - 253.
(2) تفسير الثعلبي 9/ 253.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 446 - 447، والبيهقي في السنن 7/ 384 - 385. وأخرجه ابن مردويه -كما في فتح الباري 13/ 374 - . وكذا عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بمسمى: خولة بنت دُلَيحٍ. قال الحافظ في الفتح 13/ 474: «ودليح -بمهملتين مصغرًا- لعله من أجدادها» . ووقع في تفسير الثعلبي 9/ 253: خُوَيلَة بنت الدّليم. ولعله تصحيف.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 453.
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 452.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 35 - . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وعزاه ابن حجر في الفتح 13/ 374 إلى النقاش في تفسيره بسند ضعيف، وعقَّب عليه بقوله: «وقوله» بنت الصامت «خطأ؛ فإن الصامت والد زوجها، ولعله سقط منه شيء، وتسمية أمها غريب» .
(7) تفسير الثعلبي 9/ 253.