أعمالهم، وهم مجتمعون في عداوة أهل الحقّ (1) [6547] . (14/ 388)
76332 - قال مقاتل بن سليمان: {لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إلّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أوْ مِن وراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ} يقول الله تعالى لنبيّه - صلى الله عليه وسلم: {تَحْسَبُهُمْ} يا محمد {جَمِيعًا} المنافقين واليهود، {وقُلُوبُهُمْ شَتّى} يعني: مُتفرقة مُختلفة؛ {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ} عن الله فيوحّدونه (2) [6548] . (ز)
76333 - عن علي بن أبي طالب، قال: المؤمنون بعضهم لبعض نصحاء وادّون، وإن افترقت منازلهم، والفَجَرة بعضهم لبعض غَشَشة خَوَنة، وإن اجتمعت أبدانهم (3) . (14/ 388)
{كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (15) }
76334 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- قوله: {كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذاقُوا وبالَ أمْرِهِمْ ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ} : يعني: بني قَيْنقاع (4) . (ز)
76335 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا} : كفار قريش يوم بدر (5) . (14/ 388)
76336 - قال مجاهد بن جبر: {كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} ، يعني: بني قَيْنقاع (6) . (ز)
[6547] لم يذكر ابنُ جرير (22/ 538 - 539) غير قول قتادة، وسفيان، ومجاهد.
[6548] بيّن ابنُ عطية (8/ 271) أنّ الضمير في قوله: {يقاتلونكم} عائد على بني النَّضِير وجميع اليهود في قول جماعة المفسرين. ثم ذكر احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يريد بذلك: اليهود والمنافقين؛ لأن دخول المنافقين في قوله تعالى: {بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى} متمكن بيّن» .
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 538. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 281.
(3) عزاه السيوطي إلى الديلمي.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 539.
(5) تفسير مجاهد ص 653، وأخرجه ابن جرير 22/ 540. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 284، وتفسير البغوي 8/ 81.