والولاية، {وما أعْلَنْتُمْ} لهم من الولاية، {ومَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ} يعني: ومَن يُسرّ بالمودّة إلى الكفار {فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ} يقول: فقد أخطا قَصْد طريق الهُدى (1) . (ز)
76443 - عن عمر بن الخطاب -من طريق ابن عباس- قال: كَتب حاطِب بن أبي بَلْتَعة إلى المشركين بكتاب، فجِيء به إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «يا حاطِب، ما دعاك إلى ما صنعتَ؟» . قال: يا رسول الله، كان أهلي فيهم، فخَشيتُ أن يَصرِموا عليهم. فقلتُ: أكتب كتابًا لا يضرّ الله ورسوله. فقلتُ: أضرب عُنُقه، يا رسول الله؟ فقد كفر. فقال: «وما يدريك -يا ابن الخطاب- أن يكون اللهُ اطّلع على أهل هذه العصابة مِن أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرتُ لكم» (2) . (14/ 405)
76444 - عن جابر -من طريق أبي الزّبير-: أنّ حاطِب بن أبي بَلْتَعة كَتب إلى أهل مكة يَذكُر أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أراد غَزوهم، فدُلَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على المرأة التي معها الكتاب، فأَرسل إليها، فأُخذ كتابها من رأسها، فقال: «يا حاطِب، أفعلتَ؟» . قال: نعم، أما إني لم أفعل غِشًّا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا نِفاقًا، قد علمتُ أنّ الله مُظهِرٌ رسولَه ومُتِمٌّ له، غير أني كنتُ غريبًا بين ظَهرانيهم، وكانت والدتي معهم، فأردتُ أنْ أتّخذ بها عندهم. فقال له عمر: ألا أضربُ رأس هذا؟ قال: «أتقتل رجلًا مِن أهل بدر؟! وما يدريك لعلّ الله قد اطّلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم» (3) . (14/ 408)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 299.
(2) أخرجه البزار (197) ، والحاكم 4/ 87 (6966) ، من طريق عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه هكذا، إنما اتفقا على حديث عبد الله بن أبي رافعْ، عن علي: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا مَرثد والزبير إلى رَوضة خاخ. بغير هذا اللفظ» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الهيثمي في المجمع 9/ 303 - 304 (15662) : «رواه أبو يعلى في الكبير، والبزار، والطبراني في الأوسط باختصار، ورجالهم رجال الصحيح» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 7/ 267 (6823) : «سند صحيح» . وقال ابن حجر في المطالب العالية 15/ 351 (3756) : «إسناده صحيح» .
(3) أخرجه أحمد 23/ 91 (14774) ، وابن حبان 11/ 121 - 122 (4797) ، من طريق الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله به.
قال ابن كثير في البداية والنهاية 6/ 524: «تفرد بهذا الحديث من هذا الوجه الإمام أحمد، وإسناده على شرط مسلم» . وقال الهيثمي في المجمع 9/ 303 (15660) : «رجال أحمد رجال الصحيح» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 7/ 267 - 268 (6824) : «سند صحيح» .