الآية: {ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ} طلّقتُ امرأتي أروى بنت ربيعة، وطلّق عمر قُرَيبة بنت أبي أُميّة، وأُمّ كلثوم بنت جَرول الخُزاعيّة (1) . (14/ 423)
76535 - عن عُروة بن الزبير -من طريق الزُّهريّ- في قول الله: {ولا تمسكوا بعصم الكوافر} : يعني: من غير أهل الكتاب، فطلّق عمر بن الخطاب مليكة ابنة أبي أُميّة، فتزوّجها معاوية بن أبي سُفيان، وطلّق عمر أيضًا بنت جَرول الخُزاعيّة، فتزوّجها أبو جهم بن حُذيفة، وطلّق عِياض بن غَنْم الفهريّ أُمّ الحكم بنت أبي سُفيان يومئذ، فتزوّجها عبد الله بن عثمان الثّقفيّ، فولَدت له عبد الرحمن ابن أُمّ الحكم (2) . (ز)
76536 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ} ، قال: أمَر أصحاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بطلاق نسائهم الكوافر بمكة؛ قَعدنَ مع الكفار (3) . (14/ 416)
76537 - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- {ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ} ، قال: الرجل تَلْحق امرأته بدار الحرب، فلا يَعتدّ بها مِن نسائه (4) . (14/ 420)
76538 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق سالم-، مثله (5) . (14/ 420)
76539 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ} : مشركات العرب اللاتي يأبَيْن الإسلام؛ أُمر أن يُخلّى سبيلهنّ (6) [6581] . (ز)
76540 - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق يونس- قال: بلَغنا: أنّ
[6581] بَيَّنَ ابنُ عطية (8/ 284) أنّ في تأويل {الكوافر} في هذه الآية قولين، فقال: «قيل: الآيات في عابدات الأوثان ومَن لا يجوز نكاحها ابتداء. وقيل: هي عامة نسخ منها نساء أهل الكتاب» .
وذهب ابنُ جرير (22/ 583) مستندًا إلى أقوال السلف، وبنحوه ابنُ تيمية (6/ 292) إلى القول الأول.
(1) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 9/ 419 - .
(2) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 70/ 219.
(3) تفسير مجاهد ص 656، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق 4/ 338، وفتح الباري 8/ 632 - ، وعبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 338 - ، وابن جرير 22/ 585. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 312 - 313. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 313.
(6) الناسخ والمنسوخ لقتادة ص 48 - 49، وأخرجه ابن جرير 22/ 585.