رَوْزَنة (1) في البيت إلى السماء. قال: وجاء الطَّلب من اليهود، وأخذوا شَبَهه، فقتلوه، وصلَبوه، وكفر به بعضُهم اثنتي عشرة مرة بعد أنْ آمن به، فتفرّقوا ثلاث فِرق، فقالت فِرقة: كان الله فينا ما شاء، ثم صعد إلى السماء. وهؤلاء اليعقوبيّة، وقالت فِرقة: كان فينا ابنُ الله ما شاء الله، ثم رفعه إليه. وهؤلاء النُّسْطُوريّة، وقالت فِرقة: كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله، ثم رفعه الله إليه. وهؤلاء المسلمون، فتظاهرت الطائفتان الكافرتان على المُسلمة، فقتلوها، فلم يزل الإسلامُ طامسًا حتى بَعث الله محمدًا - صلى الله عليه وسلم -. {فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِن بَنِي إسْرائِيلَ وكَفَرَتْ طائِفَةٌ} يعني: الطائفة التي كفَرت من بني إسرائيل في زمن عيسى، والطائفة التي آمنتْ في زمن عيسى، {فَأَيَّدْنا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ} في إظهار محمد على دينهم دين الكفار {فأصبحوا ظاهرين} (2) . (ز)
76767 - عن إبراهيم النّخْعي -من طريق مُغيرة- {فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ} ، قال: أصبحتْ حُجّةُ مَن آمن بعيسى ظاهرةً بتصديق محمدٍ أنّ عيسى كلمة الله ورُوحه (3) . (14/ 452)
76768 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ} ، قال: مَن آمن مع عيسى من قومه (4) . (14/ 452)
76769 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَيَّدْنا الَّذِينَ آمَنُوا} يقول: قوَّينا الذين آمنوا بمحمد - صلى الله عليه وسلم -؛ {فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ} بمحمد - صلى الله عليه وسلم - على أهل الأديان (5) . (ز)
76770 - عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - للنّفر الذين لَقوه بالعقبة: «أخرِجوا إلَيَّ اثني عشر رجلًا منكم، يكونوا كُفلاء على قومهم كما كَفلت الحواريون لعيسى ابن مريم» (6) .
76771 - عن محمد بن لَبيد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنُّقباء: «أنتم كُفلاء على قومكم ككفالة الحَواريّين لعيسى ابن مريم، وأنا كفيل قومي» . قالوا: نعم (7) . (14/ 451)
(1) الرَّوزنة: الكوة. لسان العرب (رزن) .
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 16/ 550 - 551 (32537) ، وابن جرير 22/ 622.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 624. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) تفسير مجاهد ص 658، وأخرجه ابن جرير 22/ 624. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 318.
(6) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 1/ 446 - ، وابن سعد 3/ 602 واللفظ له، مرسلًا.
(7) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/ 452.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه محمد بن عمر الواقدي، قال عنه ابن حجر في التقريب (6175) : «متروك» .