76785 - عن مَيسرة -من طريق عطاء بن السّائِب-: أنّ هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبعمائة آية: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ المَلِكِ القُدُّوسِ العَزِيزِ الحَكِيمِ} أول سورة الجُمُعة (1) . (14/ 455)
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ}
76786 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنهُمْ} ، قال: العرب (2) . (14/ 455)
76787 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنهُمْ} الآية، قال: كانت هذه الأُمّة أُمّيةً لا يقرؤون كتابًا (3) . (14/ 455)
76788 - قال مقاتل بن سليمان: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ} يعني: العرب الذين لا يقرؤون الكتاب، ولا يكتبون بأيديهم (4) . (ز)
76789 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنهُمْ} ، قال: إنما سُمّيت أُمّة محمد - صلى الله عليه وسلم: الأُمّيين؛ لأنه لم يُنزّل عليهم كتابًا (5) [6609] . (ز)
[6609] ذكر ابنُ عطية (8/ 300) أنّ الأُمّي في اللغة: الذي لا يكتب ولا يقرأ كتابًا. ونقل قولًا بأنه قيل له ذلك نسبة إلى «أُمّ القرى» . وانتقده مستندًا للدلالة العقلية، والسنة، فقال: «وهذا ضعيف؛ لأن الوصف بالأُمّيين -على هذا- يقف على قريش، وإنما المراد جميع العرب، وفيهم قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «إنّا أُمّة أُمّية، لا نَحسب ولا نَكتب، الشهر هكذا وهكذا» ».
(1) أخرجه الحاكم 2/ 487، والبيهقي في شعب الإيمان (2505) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 626، ومن طريق سفيان أيضًا. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 291، وابن جرير 22/ 626.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 325.
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 626.