77671 - وأبي مالك [الغفاري] ، في قوله: {سائِحاتٍ} ، قالا: صائمات (1) . (14/ 589)
77672 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {سائِحاتٍ} ، قالوا: صائمات (2) . (14/ 589)
77673 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل: {سائحات} ، قال: الصائمات (3) . (ز)
77674 - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد العزيز بن محمد الدَراوردي- قال: السّائحات: المُهاجِرات (4) . (ز)
77675 - قال مقاتل بن سليمان: {تائِباتٍ} مِن الذنوب، {عابِداتٍ} يعني: مُوحِّدات، {سائِحاتٍ} يعني: صائمات (5) . (ز)
77676 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {سائِحاتٍ} ، قال: مُهاجِرات، ليس في القرآن ولا في أُمّة محمد سياحة إلا الهجرة، وهي التي قال الله: {السّائِحُونَ} [التوبة: 112] (6) [6681] . (ز)
[6681] اختُلف في المراد بالسائحات على قولين: الأول: أنهن الصائمات: الثاني: المُهاجرات.
ووجّه ابنُ عطية (8/ 344) القول الأول الذي قاله ابن عباس، وعكرمة، وعطاء، وأبو مالك، وقتادة، والضَّحّاك، ومقاتل، بقوله: «وشبه الصائم بالسائح من حيث يَنهمك السائح ولا ينظر في زادٍ ولا مطعم، وكذلك الصائم يُمسك عن ذلك؛ فيستوي هو والسائح في الامتناع وشَظف العيش بفقد الطعام» .
وبنحوه قال ابنُ جرير (23/ 102) .
وذكر ابنُ كثير (14/ 57) أن القول الأول ورد فيه حديث: «سياحة هذه الأمة الصيام» . ورجَّحه بقوله: «والقول الأول أولى» .
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 302، وابن جرير 23/ 101 - 102، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 120.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 102.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 377.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 102.