79591 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة-: أنّ الوليد بن المُغيرة صَنع لقريش طعامًا، فلمّا أكلوا قال: ما تقولون في هذا الرجل؟ فقال بعضهم: ساحر. وقال بعضهم: ليس بساحر. وقال بعضهم: كاهن. وقال بعضهم: ليس بكاهن. وقال بعضهم: شاعر. وقال بعضهم: ليس بشاعر. وقال بعضهم: سحرٌ يُؤثر. فاجتمع رأيهم على أنه سحرٌ يُؤثر، فبَلغ ذلك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فحَزن، وقنَّع رأسه، وتَدثّر؛ فأنزل الله: {يا أيُّها المُدَّثِّر} إلى قوله: {ولِرَبِّكَ فاصْبِرْ} (1) . (15/ 62)
79592 - عن إبراهيم النَّخَعي -من طريق المُغيرة- {يا أيُّها المُدَّثِّر} ، قال: كان مُتَدَثِّرًا في قَطيفة، وذُكر أنّ هذه الآية أول شيء نَزل من القرآن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنه قيل له: {يا أيُّها المُدَّثِّر} (2) . (ز)
79593 - عن محمد ابن شهاب الزُّهريّ -من طريق معمر- قال: فَتَر الوحيُ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَتْرةً، فحَزِن حُزنًا، فجعل يعدو إلى شواهق رؤوس الجبال ليَتَردّى منها، فكلّما أوفى بذُروة جبل تبَدّى له جبريل - عليه السلام -، فيقول: إنّك نبي الله. فيَسكن لذلك جأْشه، وتَرجع إليه نفسه؛ فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُحدِّث عن ذلك، قال: «فبينما أنا أمشي يومًا إذ رأيتُ المَلَك الذي كان يأتيني بحِراء على كرسي بين السماء والأرض، فجُثِثْتُ (3) منه رُعبًا، فرَجعتُ إلى خديجة، فقلتُ: زَمِّلُوني» . فزَمَّلناه، أي: فدَثَّرناه؛ فأنزل الله: {يا أيُّها المُدَّثِّر قُمْ فَأَنْذِرْ ورَبَّكَ فَكَبِّرْ وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} . قال الزُّهريّ: فكان أول شيء أُنزل عليه: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} حتى بلغ: {ما لَمْ يَعْلَمْ} (4) [6865] . (ز)
79594 - عن محمد ابن شهاب الزُّهريّ أنه قال: ... ويزعم ناسٌ أنّ {يا أيها المُدَّثِّر} أول سورة أُنزِلَتْ عليه، والله أعلم (5) . (ز)
[6865] لم يذكر ابن جرير (23/ 400 - 403) غير قول الزُّهريّ، وإبراهيم النَّخَعي.
(1) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 125 (11250) .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 131 (11448) : «وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك» . وقال السيوطي: «سند ضعيف» .
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 400.
(3) أي: فزعت منه وخفت. وقيل معناه: قلعت من مكاني، من قوله تعالى: {اجتثت من فوق الأرض} [إبراهيم: 26] ، وقال الحربي: أراد جُئِثت، فجعل مكان الهمزة ثاء. النهاية (جثث) .
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 327، وابن جرير 23/ 403.
(5) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 2/ 142.