قال: هم أطفال المسلمين (1) . (15/ 85)
79888 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظَبْيان- في هذه الآية: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} ، قال: هم الملائكة (2) . (ز)
79889 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} ، قال: هم المسلمون (3) . (15/ 85)
79890 - عن عبد الله بن عمر -من طريق أبي سهل- في قوله: {إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} ، قال: هم أطفال المسلمين (4) . (15/ 85)
79891 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} ، قال: لا يُحاسَبون (5) . (15/ 85)
79892 - قال الحسن البصري: {إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} هم المسلمون المُخلصون =
79893 - وعن الحسن البصري أيضًا: هم الذين كانوا ميامين على أنفسهم (6) . (ز)
79894 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} ، قال: علَّق الناسَ كلّهم، إلا أصحاب اليمين (7) . (15/ 84)
79895 - قال مقاتل بن سليمان: {إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} الذين أُعطوا كُتبهم بأيمانهم، ولا يُرتَهنون بذنوبهم في النار، ثم هم {فِي جَنّاتٍ يَتَساءَلُونَ عَنِ المُجْرِمِينَ} (8) . (ز)
79896 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} : أصحاب اليمين لا يُرتَهنون بذنوبهم، ولكن يَغفرها الله لهم. وقرأ قول الله -جلّ ثناؤه-: {إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ} [الصافات: 40] ، قال: لا يُؤاخذهم الله بسيئ أعمالهم، ولكن يَغفرها الله لهم،
(1) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 684 - ، وعبد الرزاق 2/ 270، 329، 330، وابن أبي شيبة 13/ 285، وابن جرير 32/ 450، والحاكم 2/ 507. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وفي لفظ عند ابن جرير 23/ 450: هم الولدان.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 450.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 325. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 448. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) تفسير الثعلبي 10/ 77، وتفسير البغوي 8/ 273، وعزا القول الثاني إلى مقاتل.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 448. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وعند ابن جرير بلفظ: غَلِق.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 499.