نَعْمَلُ مِن سُوءٍ [النحل: 28] ، وقولهم: {والله ربنا ما كنا مشركين} [الأنعام: 23] (1) . (ز)
80123 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ، قال: لو جادل عنها هو بصير عليها (2) . (15/ 105)
80124 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ، قال: حُجَّتَه (3) . (15/ 106)
80125 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ، قال: سُتورَه، بلغة أهل اليمن (4) . (15/ 106)
80126 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} : لم تُقبل معاذيره (5) . (ز)
80127 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ، قال: لو اعتذر يومئذ بباطل لم يَقبل اللهُ ذلك منه يوم القيامة (6) . (15/ 105)
80128 - قال عطاء: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ، يعني: يَشهد عليه الشاهد، ولو اعتذر وجادل عن نفسه لم يَنفعه (7) . (ز)
80129 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أبي حمزة- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} : ولو أرخى السُّتور، وأَغلق الأبواب (8) . (ز)
80130 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ولو أدلى بحُجّته لم تَنفعه، وكان جسده عليه شاهدًا (9) . (ز)
80131 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ، قال: معاذيرهم التي يَعتذرون بها يوم القيامة، فلا يَنتفعون بها. قال: قوم لا يُؤذن لهم فيَعتذِرون، وقوم يُؤذن لهم فيَعتذِرون فلا يَنفعهم، ويَعتذِرون
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 493 - 494.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 494. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 495.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 334، وابن جرير 23/ 495 بنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) تفسير البغوي 8/ 283.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 495.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 511.