80505 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} ، قال: صفاء القوارير؛ وهي من فِضّة (1) . (ز)
80506 - عن عامر الشعبي، في قوله: {قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} ، قال: صفاؤها صفاء القوارير، وهي من فِضّة (2) . (15/ 163)
80507 - قال الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} ، قال: صفاء القوارير في بياض الفِضّة (3) . (ز)
80508 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ويُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِن فِضَّةٍ} الآية، قال: صفاء القوارير في بياض الفِضّة (4) . (15/ 161)
80509 - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- قال: لو اجتمع أهلُ الدنيا على أن يعملوا إناءً من فضة يُرى ما فيه من خلفه كما يُرى في القوارير ما قَدَرُوا عليه (5) . (15/ 162)
80510 - عن أبي صالح باذام -من طريق ابن أبي خالد- في قوله: {كانَتْ قَوارِيرا قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} ، قال: كان تُرابها من فِضّة (6) . (ز)
80511 - قال أبو حمزة الثمالي =
80512 - ومحمد بن السّائِب الكلبي: {كانَتْ قَوارِيرا قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} إنّ الله جَعل قوارير كلّ قوم من تُراب أرضهم، وإنّ أرض الجنة من فِضّة، فجَعل منها قوارير يَشربون فيها (7) . (ز)
80513 - قال مقاتل بن سليمان: {كانَتْ قَوارِيرا} ولكنها من فِضّة، وذلك أنّ قوارير الدنيا من تُرابها، وقوارير الجنة من فِضّة، فذلك قوله: {كانَتْ قَوارِيرا} ثم قَطعها، ثم
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 555، 557، ومن طريق سفيان بنحوه.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 557.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 555، 557، وبنحوه من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 557. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 557، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة 6/ 349 (141) .
(7) تفسير الثعلبي 10/ 103، وتفسير البغوي 8/ 296 دون الثمالي.