81400 - عن عُروة، مرسلًا (1) . (15/ 237)
81401 - عن طارق بن شهاب: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يزال يذكر من شأن الساعة حتى نزلت: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السّاعَةِ أيّانَ مُرْساها} الآية كلها (2) . (ز)
81402 - عن طارق بن شهاب -من طريق إسماعيل- قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر ذكر الساعة حتى نزلت: {فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها إلى رَبِّكَ مُنْتَهاها} فكفّ عنها (3) . (15/ 237)
81403 - عن ابن عباس، قال: {فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها} يعني: ما أنت مِن عِلْمها، يا محمد! {إلى رَبِّكَ مُنْتَهاها} يعني: مُنتهى علمها. فقال النبى - صلى الله عليه وسلم: «يا أهل مكة، إنّ الله احتجب بخمس لم يُطْلِع عليهن مَلَكٌ مُقَرَّب ولا نبي مُرْسَل، فمَن ادعى عِلمهنّ فقد كفر: {إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ ويُنَزِّلُ الغَيْثَ} » إلى آخر السورة [لقمان: 34] (4) . (15/ 236)
81404 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها} ، قال: الساعة (5) . (15/ 235)
81405 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {فِيمَ أنْتَ مِن ذِكْراها} فيم أنت مِن أن تسأل عنها ولم أُخبِرك بها متى تجيء؟ (6) . (ز)
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 347، وسعيد بن منصور، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الكشاف 4/ 151 - ، وابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 131 (6) -. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه النسائي في الكبرى 10/ 323 (11581) ، وابن جرير 10/ 605، 24/ 100.
قال ابن جرير (10/ 605) : «والصواب من القول في ذلك أن يُقال: إنّ قومًا سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة؛ فأَنزَل الله هذه الآية، وجائز أن يكون كانوا من قريش، وجائز أن يكونوا كانوا من اليهود، ولا خبر بذلك عندنا يُجَوِّزُ قطع القول على أي ذلك كان» . وقال ابن كثير في تفسيره 3/ 523 عن رواية النسائي: «وهذا إسناد جيد قوي» .
(3) أخرجه الطبراني في الكبير 8/ 322 (8210) ، والضياء في المختارة 8/ 114 (132) .
وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1805 (4127) : «رواه علي بن غراب -وهو ابن أبي الوليد-، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن طارق بن شهاب. قال: كان أبو علي هذا ليس بالقوي» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 133 (11466) : «رواه الطبراني، وفيه مَن لم أعرفه» .
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
قال السيوطي: «بسند ضعيف» .
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 100. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 92 - .