حال (1) . (15/ 322)
82312 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الأسود- أنه قرأ: «لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ» بالنصب (2) : لتَرْكَبَنَّ -يا محمد- سماءً بعد سماء (3) . (15/ 323)
82313 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق علقمة- «لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ» : يا محمد، حالًا بعد حال (4) . (15/ 323)
82314 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم- في قوله: «لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ» ، قال: يعني: السماء؛ تنفطر، ثم تنشقّ، ثم تحمرّ (5) . (15/ 324)
82315 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرّة- في الآية، قال: السماء تكون ألوانًا؛ كالمُهلِ، وتكون وردةً كالدِّهانِ، وتكون واهيةً، وتشقق فتكون حالًا بعد حال (6) . (15/ 324)
82316 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ} : الشدائد والأهوال؛ الموت، ثم البعث، ثم العرض (7) . (ز)
82317 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- أنه كان يقرأ: «لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ» ، يعني: بفتح الباء. قال: هذا نبيُّكم - صلى الله عليه وسلم -، حالًا بعد حال (8) [7100] . (15/ 323)
[7100] ذكر ابنُ كثير (14/ 297 - 298) قول ابن عباس، ووجّهه، فقال: «وهو محتمل أن يكون ابن عباس أسند هذا التفسير عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كأنه قال: سمعتُ هذا من نبيّكم - صلى الله عليه وسلم -، فيكون قوله:» نبيّكم «مرفوعًا على الفاعلية مِن» قال «وهو الأظهر، والله أعلم، كما قال أنس: لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه، سمعته من نبيّكم - صلى الله عليه وسلم - ... ويحتمل أنْ يكون المراد: {لتركبن طبقا عن طبق} حالًا بعد حال. قال: هذا، يعني المراد بهذا: نبيّكم - صلى الله عليه وسلم -، فيكون مرفوعًا على أنّ» هذا «و» نبيّكم «يكونان مبتدأ وخبرًا، والله أعلم. ولعلّ هذا قد يكون هو المتبادر إلى كثير من الرواة، كما قال أبو داود الطيالسي وغندر: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: {لتركبن طبقا عن طبق} ، قال: محمد - صلى الله عليه وسلم -. ويؤيد هذا المعنى قراءة عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وعامة أهل مكة والكوفة: «لَتَرْكَبَنَّ» بفتح التاء والباء».
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أي: بفتح الباء؛ وهي قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف، وقرأ الباقون بضمها. ينظر: النشر 2/ 298.
(3) أخرجه الطبراني (10068) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والحاكم في الكنى، وابن منده في غرائب شعبة، وابن مردويه.
(4) أخرجه البزار (1602) .
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 359، وابن جرير 24/ 255، والحاكم 2/ 518. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، والبيهقي في البعث.
(6) أخرجه آدم ابن إياس -كما في تفسير مجاهد ص 716 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والبيهقي.
(7) تفسير الثعلبي 10/ 161، وتفسير البغوي 8/ 376.
(8) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 715 - من طريق عكرمة، وأبو عبيد -كما في فتح الباري 8/ 698 - ، وابن منيع -كما في المطالب العالية (4178) -، وابن جرير 24/ 251، والبخاري (4940) . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.