82971 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي سنان- قال: {ولَيالٍ عَشْرٍ والشَّفْعِ والوَتْرِ} ، الشَّفع: يوم النَّحر، والوتر: يوم عرفة، أقسم بهما ربّهما لفضْلهما على العَشر (1) . (15/ 406)
82972 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق إسماعيل بن شروس- قال: عرفة وترٌ، ويوم النَّحر شفعٌ؛ عرفة يوم التاسع، والنَّحر يوم العاشر (2) . (15/ 406)
82973 - عن الحسن البصري، {والشَّفْعِ والوَتْرِ} ، قال: أقسم ربّنا بالعدد كلّه؛ الشَّفع منه والوتر (3) . (15/ 404)
82974 - قال الحسن البصري -من طريق معمر-: الخَلْق كلّه شفعٌ ووترٌ (4) . (ز)
82975 - عن عطاء [بن أبي رباح] -من طريق واصل بن السّائِب- {والشَّفْعِ والوَتْرِ} ، قال: هي أيام النُّسك؛ عرفة والأضحى هما الشَّفع، وليلة الأضحى هي الوتر (5) . (ز)
82976 - عن عطاء [بن أبي رباح] -من طريق عبد الملك بن أبي سليمان- قال الله -تبارك وتعالى-: الوتر والشَّفع (6) : خَلْقُه (7) . (ز)
82977 - عن أبي صالح [باذام] -من طريق إسماعيل- {والشَّفْعِ والوَتْرِ} ، قال: خَلَق الله مِن كلّ زوجين اثنين، والله وترٌ واحد صمد. =
82978 - قال إسماعيل: فذكرتُ ذلك للشعبي، فقال: كان مسروق يقول ذلك (8) . (15/ 405)
82979 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والشَّفْعِ والوَتْرِ} ، قال: إنّ من الصلاة شفعًا، وإنّ منها وترًا. =
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 349 - 350. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 370، وابن جرير 24/ 350 من طريق قتادة، وعبيد الله، وعاصم، وسفيان عن أبيه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 370، وابن جرير 24/ 352، 355، كذلك من طريق قتادة أيضًا بنحوه.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 413 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) قال المحقق: «كذا في النسخ بتقديم الوتر، كأنه لا يريد التلاوة» . ويظهر أن قراءتها هكذا: قال: «اللهُ -تبارك وتعالى- الوترُ، والشَّفعُ خَلْقُه» .
(7) أخرجه الفراء في معاني القرآن 3/ 259.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 351 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.