كتابه مطلعها سبعة آلاف سنة، ومهبطها سبعة آلاف سنة (1) . (15/ 445)
83354 - قال مجاهد بن جبر =
83355 - والضَّحّاك بن مُزاحِم =
83356 - ومحمد بن السّائِب الكلبي: {فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ} هي الصراط يُضرب على جهنم كحدّ السيف، مسيرة ثلاثة آلاف، سهلًا وصعودًا وهبوطًا، وأنّ لجنبَتَيه كلاليب وخطاطيف كأنها شوك السّعدان، فناجٍ مُسَلَّم، وناج مخدوش، ومُكردس في النار منكوس، فمِن الناس مَن يَمُرُّ عليه كالبرق الخاطف، ومنهم مَن يَمُرُّ عليه كالريح العاصف، ومنهم مَن يَمُرُّ عليه كالفارس، ومنهم مَن يَمُرُّ عليه كالرجل يسير، ومنهم مَن يزحف زحفًا، ومنهم الزالّون والزالّات، ومنهم مَن يُكردس في النار، واقتحامه على المؤمن كما بين صلاة العصر إلى العشاء (2) . (ز)
83357 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- قال: عقبة في جهنم (3) . (15/ 445)
83358 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ} قال: جهنم، {وما أدْراكَ ما العَقَبَةُ} قال: ذُكر لنا: أنه ليس مِن رجل مسلم يُعتق رقبة مسلمة إلا كانت فداءَه من النار (4) . (15/ 446)
83359 - عن أبي صالح [باذام] ، {فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ} ، قال: عقبة بين الجنة والنار (5) . (15/ 445)
83360 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: النار عقبة دون الجنة، واقتحامها {فَكُّ رَقَبَةٍ} الآية [البلد: 13] (6) . (15/ 445)
83361 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ} ، قال: إنها قُحْمة شديدة، فاقتحِموها بطاعة الله (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في التخويف من النار ص 76 - . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(2) تفسير الثعلبي 10/ 210، وتفسير البغوي 8/ 432.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 420.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 420، 422. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 374، وابن جرير 24/ 420، 423 بلفظ: النار عقبة دون الجسر. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 24/ 420.