بسم الله الرحمن الرحيم
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) }
83437 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {والشَّمْسِ وضُحاها} ، قال: ضوؤها (1) . (15/ 455)
83438 - عن مجاهد بن جبر، {والشَّمْسِ وضُحاها} ، قال: إشراقها (2) . (15/ 458)
83439 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والشَّمْسِ وضُحاها} ، قال: ضوؤها (3) . (ز)
83440 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والشَّمْسِ وضُحاها} ، قال: هو النهار (4) . (15/ 458)
83441 - قال مقاتل بن سليمان: {والشَّمْسِ وضُحاها} ، يعني: وحرّها (5) [7186] . (ز)
83442 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {والشَّمْسِ وضُحاها والقَمَرِ إذا تَلاها} ، قال: هذا قَسَمٌ (6) . (ز)
83443 - عن ابن عباس، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اسمي في القرآن:
[7186] اختُلف في معنى: {وضُحاها} في هذه الآية على أقوال: الأول: الضّحى: النهار كلّه. الثاني: ضَوؤها. الثالث: إشراقها. الرابع: حرّها.
وعلَّق ابنُ عطية (8/ 627) على القول الرابع بقوله: «كقوله تعالى: {ولا تَضْحى} [طه: 119] » .
ورجَّح ابنُ جرير (24/ 435) -مستندًا إلى دلالة اللغة، والعقل- القول الأول، وهو قول قتادة، وعلَّل ذلك بقوله: «لأنّ ضوء الشمس الظاهرة هو النهار كلّه» .
(1) أخرجه الحاكم 2/ 524.
(2) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير مجاهد ص 732، وأخرجه ابن جرير 24/ 343.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 434. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 711.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 436.