قَدْحًا، قال: المكر، تقول العرب إذا أراد الرجل أن يمكر بصاحبه: أما -واللهِ- لَأقدحنّ لك، ثم لَأُورِينّ (1) . (15/ 602)
84502 - عن عطية بن سعد العَوفيّ، {فالمُورِياتِ قَدْحًا} ، قال: المكر (2) . (15/ 603)
84503 - عن عطاء، {فالمُورِياتِ قَدْحًا} ، قال: الخيل (3) . (15/ 604)
84504 - عن عطاء -من طريق واصل- {فالمُورِياتِ قَدْحًا} ، قال: أوْرت النار بحوافرها (4) . (ز)
84505 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، {فالمُورِياتِ قَدْحًا} ، قال: النيران تُجمع (5) [7265] . (15/ 604)
84506 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فالمُورِياتِ قَدْحًا} ، قال: هي الخيل قد قدحت النار بحوافرها (6) . (15/ 604)
84507 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فالمُورِياتِ قَدْحًا} ، قال: هِجْنَ الحربَ بينهم وبين عدوّهم (7) . (ز)
84508 - قال زيد بن أسلم: هي مكر الرجل (8) . (ز)
84509 - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- {فالمُورِياتِ قَدْحًا} ، قال: تقدح بحوافرها حتى يخرج منها النار (9) . (ز)
84510 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {فالمُورِياتِ قَدْحًا} ، يقول: يقدحنَ
[7265] ذكر ابنُ القيم (3/ 349) عن محمد بن كعب أنه قال: «هم الحاجّ إذا أوقدوا نيرانهم ليلة المزدلفة» . وعلّق عليه قائلًا: «وعلى هذا فيكون التقدير: فالجماعات الموريات» . وانتقده بقوله: «وهذا خلاف الظاهر» .
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 575، 577، وبنحوه من طريق أبي رجاء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 576.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 390. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير.
(7) أخرجه ابن جرير 24/ 576.
(8) تفسير الثعلبي 10/ 270، وتفسير البغوي 8/ 508. وجاء عقبه: والعرب تقول إذا أراد الرجل أن يمكر لصاحبه، قال: أما -واللهِ- لأقدحنّ لك ثم لأُورينّ لك.
(9) أخرجه عبد الرزاق 2/ 390، وابن جرير 24/ 575.