العُقَدِ، قال: إياكم وما خالط السِّحر مِن هذه الرُّقى (1) . (ز)
85680 - قال مقاتل بن سليمان: {ومِن شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي العُقَدِ} ، يعني: السِّحر وآلاته، يعني: الرُقية التي هي لله معصية، يعني به: ما تَنفُثْنَ مِن الرُّقى في العُقدة، والآخذة يعني به: السّحر، فهنّ السّاحرات المهيّجات الأخّاذات (2) . (ز)
85681 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومِن شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي العُقَدِ} ، قال: {النَّفاثات} السَّواحر {في العُقد} (3) . (ز)
85682 - عن أبي هريرة، أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن عَقَد عُقْدةً ثم نَفَث فيها فقد سَحَر، ومن سَحَر فقد أشرك، ومن تعلَّق شيئًا وُكل إليه» (4) . (15/ 801)
85683 - عن أبي هريرة، قال: جاء النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يعودني، فقال: «ألا أرقيك برُقية رقاني بها جبريل؟» . فقلت: بلى، بأبي وأمي. قال: «باسم الله أرقيك، والله يشفيك من كلّ داء فيك، {ومِن شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي العُقَدِ ومِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ} » . فرَقى بها ثلاث مرات (5) . (15/ 801)
85684 - عن ابن عمر: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وجد وجعًا في رأسه، فأبطأ على أصحابه، ثم خرج إلى أصحابه، فقال له عمر: ما الذي بطأ بك عنّا؟ فقال: «وجعٌ وجدتُه في رأسي، فهبط عليّ جبريل، فوضع يده على رأسي، ثم قال: باسم الله أرقيك، من كلّ شيء يؤذيك -أو يصيبك-، ومن شرّ كلّ ذي شرٍّ مُعلن أو مُسرّ، ومن شرّ الجنّ
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 408، وابن جرير 24/ 750.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 934 - 935.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 751.
(4) أخرجه النسائي 7/ 112 (4079) .
قال الطبراني في الأوسط 2/ 128 (1469) : «لم يرو هذا الحديث عن عباد إلا أبو داود» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2338 (5430) : «رواه عباد بن ميسرة المنقري، عن الحسن، عن أبي هريرة، وعبّاد ليس بالقوي» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 16 (4604) : «من رواية الحسن عن أبي هريرة، ولم يسمع منه عند الجمهور» . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 2/ 378 (4147) في ترجمة عبّاد بن ميسرة: «عبّاد بن ميسرة المنقرى المعلم، عن الحسن: ضعّفه أحمد، ويحيى. وقال يحيى مرة: ليس به بأس. وقال أبو داود: ليس بالقوي، وكان من العُبّاد» . ثم ذكر هذا الحديث، فقال عقبه: «هذا الحديث لا يصحّ؛ للين عبّاد وانقطاعه» .
(5) أخرجه أحمد 15/ 470 - 471 (9757) ، وابن ماجه 4/ 551 (3524) ، والحاكم 2/ 590 (3990) .
قال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 73 (9221) : «هذا إسناد فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف» .