5939 - وعن أبي ذرٍّ، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واصَل يومين وليلة، فأتاه جبريل، فقال: إنّ الله قد قَبِل وِصالَك، ولا يَحِلُّ لأحدٍ بعدَك؛ وذلك لأنّ الله قال: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} (1) . (2/ 289)
5940 - عن قتادة، قال: قالت عائشة: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} . يعني: أنها كَرِهَت الوِصال (2) . (2/ 289)
5941 - عن معاذة: أنّ امرأة سألت عائشة عن وِصال صيام رسول الله. فقالت: أتعملين كعمله؛ فإنّه قد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر، وكان عملُه نافِلةً؟! ثم قالت عائشة: أمّا أنا -فواللهِ- ما صمتُ ليلًا قط؛ إنّ الله قال: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} (3) . (ز)
5942 - عن أبي العالية -من طريق داود- أنّه ذُكِر عنده الوِصال، فقال: فَرَض الله الصوم بالنهار، فقال: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} ؛ فإذا جاء الليل فأنت مُفطِرٌ، فإن شِئت فَكُلْ، وإن شِئت فَلا (4) . (2/ 290)
5943 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في مَن أفطر ثم طلعت الشمس، قال: يقضي؛ لأنّ الله يقول: {ثم أتموا الصيام إلى الليل} (5) . (2/ 288)
5944 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {ثم أتمُّوا الصيامَ إلى الليل} ، قال: من هذه الحدود الأربعة. فقرأ: {أحِلّ لكم ليلةَ الصيام الرفثُ إلى نسائكم} ، فقرأ حتى بَلغ: {ثم أتمُّوا الصيام إلى الليل} . =
5945 - وكان أبي، وغيره من مَشيختِنا يقولون هذا، ويتلونه علينا (6) . (ز)
(1) أخرجه الطبراني في الأوسط 3/ 277 (3138) ، وابن عساكر في تاريخه 37/ 15.
قال ابن كثير في تفسيره عن إسناد ابن عساكر 1/ 518: «وهذا إسناد لا بأس به» . وقال الهيثمي في المجمع 3/ 158 (4907) : «رواه الطبراني في الأوسط عن عبد الملك، عن أبي ذر، ولم أعرف عبد الملك، وبقيّة رجاله رجال الصحيح» . وقال السيوطي في الإكليل في استنباط التنزيل ص 42: «وروى الطبراني في الأوسط بسند لا بأس به» . وقال ابن حجر في الفتح 4/ 205: «وأما ما رواه الطبراني في الأوسط ... فليس إسناده بصحيح» .
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 83. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه أبو يعلى في مسنده (ط: دار الثقافة العربية) 8/ 58 (4580) .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 83 - 84. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 24.
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 267.