السَّوِيقَ، والدَّقيقَ، والكَعْكَ (1) . (2/ 392)
6850 - عن سعيد بن جبير -من طريق وكيع، عن سفيان، عن ابن سُوقَة- {وتزودوا} ، قال: الخُشْكَنانج (2) ، والسَّوِيق (3) . (2/ 392)
6851 - عن سعيد بن جبير -من طريق سفيان، عن ابن سُوقَة- {وتزودوا} ، قال: هو الكَعْك، والزيت (4) . (2/ 392)
6852 - عن إبراهيم النخعي -من طريق جرير، عن المغيرة- {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى} ، قال: كان النّاس يَتَزَوَّدون إلى عَقَبَة، فإذا انتهوا إلى تلك العَقَبَةِ تَوَكَّلُوا، ولم يَتَزَوَّدُوا طعامًا، فأُمِرُوا أن يَتَزَوَّدُوا (5) . (ز)
6853 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: {وتزودوا} قال: وخير زاد الدنيا المنفعة من الحمولة واللباس والطعام والشراب، {فإن خير الزاد التقوى} قال: والتقوى عملٌ بطاعة الله (6) . (ز)
6854 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عمرو- قال: كانوا لا يَتَزَوَّدُون، فأُمِروا أن يَتَزَوَّدوا، وكانوا لا يركبون، فأُمِروا أن يركبوا (7) . (ز)
6855 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى} ، قال: كان أهل اليمن يقولون: لا نَتَزَوَّد. فيَتَوَكَّلون، يَتَوَصَّلُون بالناس، فأُمِروا أن يَتَزَوَّدوا، ولا يَسْتَغْنِمُوا. قال: وخيرُ الزاد التقوى (8) . (ز)
6856 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الرزاق، عن أبيه- في قوله:
(1) أخرجه سفيان الثوري ص 64، وابن جرير 3/ 494، وابن أبي حاتم 1/ 350 (1840) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) الخشكنانج: خبزة تصنع من خالص دقيق الحنطة وتملأ بالسكر واللوز أو الفستق وتقلى (فارسي) . الوسيط (خشك) .
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 248. وعزاه السيوطي إلى وكيع.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 494. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة. وهو عند عبد الرزاق 1/ 77 من طريق سفيان بن عيينة بلفظ: هو الكعك والسويق.
(5) أخرجه ابن جرير 3/ 499.
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 499، 501.
(7) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص 64.
(8) أخرجه ابن جرير 3/ 497. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 350 (عَقِب 1839) . وهو في تفسير مجاهد ص 229 وفيه: كان أهل الآفاق.