6940 - عن عبد الله بن عمر -من طريق إبراهيم-: أنّه رأى الناسَ يزدحمون على قُزَحَ، فقال: علامَ يَزْدَحِمُ هؤلاء؟! كُلُّ ما ههنا مَشْعَرٌ (1) . (2/ 408)
6941 - عن نافع، عن ابن عمر، أنّهُ سُئِل عن قوله: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} . قال: هو الجبلُ، وما حوله (2) . (2/ 408)
6942 - عن عبد الله بن الزبير -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة- قال: كلُّ مزدلفة موقفٌ، إلا وادي مُحَسِّر (3) . (ز)
6943 - عن عروة بن الزبير -من طريق حَجّاج، عمَّن سَمِع عروة-، مثل ذلك (4) . (ز)
6944 - في حديث جابر بن عبد الله الطويل عن صفة حج الرسول - صلى الله عليه وسلم -، قال: ... فسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا تشكُّ قريش أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفٌ عند المشعر الحرام بالمزدلفة، كما كانت قريش تصنع في الجاهلية (5) . (2/ 415)
6945 - عن سعيد بن جبير -من طريق السدي- قال: ما بين جَبَلَيْ مزدلفة فهو المشعر الحرام (6) . (2/ 408)
6946 - عن عبد الرحمن بن الأسود -من طريق جابر- قال: لم أجد أحدًا يُخْبِرُني عن المشعر الحرام (7) [731] . (2/ 409)
[731] وجَّه ابنُ جرير (3/ 523 بتصرف) قول عبد الرحمن بن الأسود، فقال: «وأمّا قولُ عبد الرحمن بن الأسود فإنّه يحتمل أن يكون أراد: لم أجد أحدًا يخبرني عن حَدِّ أوله ومنتهى آخره على حَقِّه وصِدْقِه؛ لأنّ حدود ذلك على صحتها حتى لا يكون فيها زيادة ولا نقصان لا يُحِيطُ بها إلا القليلُ من أهل المعرفة بها، غير أنّ ذلك وإن لم يقف على حَدِّ أوله ومنتهى آخره وقوفًا لا زيادة فيه ولا نقصان، فموضع الحاجة للوقوف لا خفاء به على أحد من سكان تلك الناحية، وكثير من غيرهم، وكذلك سائر مشاعر الحج والأماكن التي فرض الله - عز وجل - على عباده أن ينسكوا عندها؛ كعرفات، ومنى، والحرم» .
(1) أخرجه ابن جرير 3/ 519. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(2) أخرجه سعيد بن منصور (353 - تفسير) ، وابن جرير 3/ 516، والبيهقي في سننه 5/ 123. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه عبد الرزاق 1/ 78، وابن جرير 3/ 521 واللفظ له.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 521.
(5) أخرجه مسلم 2/ 886 - 891 (1218) .
(6) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص 64، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 389، وابن جرير 3/ 517. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 353 (عَقِب 1856) .
(7) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 389، وابن جرير 3/ 520.