يُتِمَّ الرضاعة (1) . (3/ 7)
8892 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال في التي تَضَعُ لستة أشهر: إنّها تُرْضِعُ حولين كاملين، وإذا وضعت لسبعة أشهر أرْضَعَتْ ثلاثة وعشرين شهرًا لتمام ثلاثين شهرًا، وإذا وضعت لتسعة أشهر أرضعت أحدًا وعشرين شهرًا. ثُمَّ تلا: {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} [الأحقاف: 15] (2) [879] . (3/ 7)
8893 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود-، مثله (3) . (ز)
8894 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين} ، قال: هو الرجل يُطَلِّقُ امرأتَه وله منها ولدٌ، فهي أحقُّ بولدها مِن غيرها، فهُنَّ يُرْضِعْنَ أولادهُنَّ (4) . (3/ 6)
8895 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {والوالدات يرضعن أولادهن} قال: المُطَلَّقات {حولين} قال: سنتين (5) . (3/ 5)
8896 - عن الضَّحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين} ، قال: إذا طلَّق الرجلُ امرأتَه وهي ترضع له ولدًا (6) . (ز)
8897 - عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين} ، قال: إنْ أرادت أُمُّه أن تُقَصِّرَ عن حولين كان عليها حَقًّا أن تبلغه، لا أن تزيد عليه، إلا أن يشاء (7) . (ز)
[879] وجَّه ابنُ عطية (1/ 571 - 572) هذا القول الذي قال به ابن عباس من طريق عكرمة، فقال: «كأنّ هذا القول انبَنى على قولِه تعالى: {وحَمْلُهُ وفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15] » . ثم عَقَّبَ على ذلك بقوله: «إلا أنّ ذلك حُكْمٌ على الإنسان عمومًا» .
(1) أخرجه ابن جرير 4/ 202. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 201، والحاكم 2/ 280، والبيهقي في سننه 7/ 442، 462. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 202.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 428.
(5) تفسير مجاهد ص 237، وأخرجه ابن جرير 4/ 199، وابن أبي حاتم 2/ 428، والبيهقي في سننه 7/ 478. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 236 - شطره الأول. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وسفيان، وعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وأبي داود في ناسخه، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 4/ 206.
(7) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (12173) ، وابن جرير 4/ 202، وابن أبي حاتم 2/ 429.