أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2295 من 16717

9428 - قال مقاتل بن سليمان: {حافِظُوا عَلى الصَّلَواتِ} الخمسِ في مواقيتها (1) . (ز)

آثار متعلقة بالآية:(2)

9429 - عن طلحة بن عبيد الله، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - مِن أهل نجد، ثائر الرأس، نَسْمَعُ دَوِيَّ صوته، ولا نَفْقَهُ ما يقول، حتى دنا مِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا هو يسألُ عن الإسلام، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خمسُ صلوات في اليوم والليلة» . فقال: هل عليَّ غيرُهُنَّ؟ قال: «لا، إلا أن تَطوَّع. وصيام شهر رمضان» . فقال: هل عليَّ غيرُه؟ قال: «لا، إلا أن تطوَّع» . وذكر له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الزكاةَ، فقال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: «لا، إلا أن تطوَّع» . فأدبر الرجلُ وهو يقول: واللهِ، لا أزيدُ على هذا، ولا أنقصُ منه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أفْلَحَ إن صَدَقَ» (3) . (3/ 36)

9430 - عن عبادة بن الصامت، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «خمسُ صلواتٍ كَتَبَهُنَّ الله -تبارك وتعالى- على العباد، فمَن جاء بِهِنَّ، ولم يُضَيِّعْ منهُنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهِنِّ -وفي لفظ: مَن أحسن وضوءَهن، وصلَاّهُنَّ لوقتهِنَّ، وأتمَّ ركوعهُنَّ وخشوعهُنَّ-؛ كان له على الله -تبارك وتعالى- عهدٌ أن يغفر له، ومَن لم يفعل فليس له على الله عهد؛ إن شاء غفر له، وإن شاء عذَّبه» (4) . (3/ 40)

9431 - عن أبي قتادة ابن رِبْعِيٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «قال الله -تبارك وتعالى-: إنِّي افترضتُ على أُمَّتِك خمسَ صلوات، وعهدت عندي عهدًا أنّه مَن حافظ عليهن

(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 201.

(2) أورد السيوطي هنا 3/ 36 - 69 آثارًا كثيرة جِدًّا في فضائل الصلوات الخمس إجمالًا وتفصيلًا،

والمحافظة عليها في أوقاتها، وحكم تركها، والوعيد الشديد على ذلك، ومتى يؤمر الصبي بها، وغير ذلك.

(3) أخرجه البخاري 1/ 18 (46) ، 3/ 24 (1891) ، 3/ 179 - 180 (2678) ، 9/ 23 (2956) ، ومسلم 1/ 40 (11) .

(4) أخرجه أحمد 37/ 366 (22693) ، 37/ 377 (22704) ، 37/ 393 (22720) ، 37/ 414 (22752) ، وأبو داود 2/ 560 (1420) ، والنسائي 1/ 230 (461) ، وابن ماجه 2/ 408 (1401) ، وابن حبان 5/ 23 (1732) ، 6/ 174 - 175 (2417) ، ويحيى بن سلام في تفسيره 1/ 242.

قال ابن عبد البر في التمهيد 23/ 288: «حديث صحيح ثابت» . وقال النووي في المجموع 3/ 17: «حديث صحيح» . وقال في خلاصة الأحكام 1/ 245 - 246 (661) : «صحيح» . وقال المناوي في التيسير 1/ 519: «بإسناد صحيح» . وقال العراقيُّ في طرح التثريب 2/ 148: «بإسناد صحيح» . وقال ابن المُلَقِّن في البدر المنير 5/ 389: «حديث صحيح» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 2/ 302 (452) ، 5/ 161 (1276) : «حديث صحيح» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت