10525 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: بعين نبيِّ الله - عليه السلام -يعني: إنشار العظام-، فقال: {أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (1) . (ز)
10526 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {قال} عُزَيْرٌ عند ذلك -يعني: عند معاينة إحياء الله حماره-: {أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (2) . (ز)
10527 - عن الربيع بن أنس -من طريق جعفر- قال: ذُكِر لنا -والله أعلم-: أنّه قيل له: انظر. فجعل ينظر إلى العظام كيف يَتَواصَلُ بعضها إلى بعض، وذلك بعينيه، فقيل له: «اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (3) . (ز)
10528 - قال مقاتل بن سليمان: {فلما تبين له} يعني: لعُزَيْرٍ كيف يحيي الله الموتى، خرَّ لله ساجدًا {قال أعلم أن الله على كل شيء قدير} يعني: مِن البعث، وغيره (4) . (ز)
10529 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمَة-: {أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ، أي: إنّ الله على كُلِّ ما أراد بعباده مِن نقمة أو عفوٍ قديرٌ (5) . (ز)
10530 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجُوَيْبِر عن الضحاك، والسدي عن مجاهد- =
10531 - وكعب -من طريق قتادة- =
10532 - والحسن البصري -من طريق قتادة- =
10533 - ووهب [بن مُنَبِّه] -من طريق إدريس ابن بنت وهب- يزيد بعضهم على بعض: أنّ عُزَيْرًا كان عبدًا صالحًا حكيمًا، خرج ذات يوم إلى ضَيْعَةٍ له يَتَعاهَدُها، فلمّا انصرف انتهى إلى خَرِبة حين قامت الظَّهِيرة، وأصابه الحَرُّ، فدخل الخَرِبة وهو
(1) أخرجه ابن جرير 4/ 622.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 622.
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 621.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 216 - 218.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 507.