10803 - عن الضحاك بن مزاحم =
10804 - وعطاء الخراساني، نحو ذلك (1) . (ز)
10805 - وعن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (2) . (ز)
10806 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الطَّلُّ: الرَّذاذ من المطر. يعني: اللَّيِّنَ منه (3) . (3/ 248)
10807 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عثمان بن غِياث- قال: الطَّلُّ: الندى. وهذا مَثَل عمل المؤمن (4) . (ز)
10808 - قال الحسن البصري: {فَإنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ} ، يقول: لا يخلف خيرها على كل حال، فكذلك لا يخلفهم الله نفقتهم أن يصيبوا منها خيرًا (5) . (ز)
10809 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فطل} ، قال: طَشٌّ (6) . (3/ 247)
10810 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فطل} ، قال: الطلُّ: الندى (7) . (ز)
10811 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أما الطَّلُّ: فالندى (8) [1021] . (ز)
10812 - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الملك بن مسلم- في قوله: {فإن لم يصبها وابل فطل} ، قال: تلك أرض مصر، إن أصابها طلٌّ زَكَتْ، وإن أصابها وابل أضْعَفَت (9) . (3/ 248)
[1021] ذَهَبَ ابنُ جرير (4/ 676) ، وابنُ كثير (2/ 464) إلى أنّ الطل: هو الندى، واللّين من المطر.
وعلَّقَ ابنُ عطية (2/ 68) على هذا القول بقوله: «هذا تجوُّز وتشبيه» .
(1) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 521.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 521.
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 677، وابن أبي حاتم 2/ 521 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه عبد بن حميد -كما في فتح الباري 3/ 277 - . وعلَّقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير 4/ 1649، وابن أبي حاتم 2/ 521.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 259 - .
(6) أخرجه ابن جرير 4/ 677. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
والطَّشُّ: المطر الضعيف، وهو فوق الرذاذ. القاموس المحيط (طشش) .
(7) تفسير عبد الرزاق 1/ 109. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 521.
(8) أخرجه ابن جرير 4/ 676، وابن أبي حاتم 2/ 521.
(9) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 521. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.