11214 - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- في قوله - عز وجل: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين} ، قال: بقايا بَقِيَتْ من الربا (1) . (ز)
11215 - عن زيد بن أسلم -من طريق خطاب بن القاسم- في قول الله: {اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا} ، قال: ما بقي على الناس (2) . (ز)
11216 - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله} ولا تعصوه، {وذروا} يعني: واتقوا {ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين} ... {يا أيها الذين آمنوا} يعني: ثقيفًا {اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا} لأنّه لم يبق غير رباهم؛ {إن كنتم مؤمنين} فأَقَرُّوا بتحريمه (3) . (ز)
11217 - عن زيد بن أسلم -من طريق مالك- قال: كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحقُّ إلى أجل، فإذا حلَّ الحقُّ قال: أتَقْضِي أم تُرْبِي؟ فإن قضاه أخذ، وإلا زاده في حقِّه، وزاده الآخر في الأجَل (4) . (3/ 373)
{فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}
11218 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {فأذنوا بحرب} ، قال: مَن كان مُقِيمًا على الربا لا ينزِع عنه فحَقٌّ على إمام المسلمين أن يَسْتَتِيبَه، فإن نزع وإلّا ضرب عنقه (5) . (3/ 374)
11219 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: يُقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب (6) .
11220 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {فأذنوا بحرب} ،
(1) أخرجه ابن المنذر 1/ 60 (49) .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 548.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 227.
(4) أخرجه مالك 2/ 672، والبيهقي في سننه 5/ 275 واللفظ له.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 56، وابن المنذر 1/ 60، وابن أبي حاتم 2/ 551.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 39، 52، وابن المنذر (52) ، وابن أبي حاتم 2/ 550. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.