تَجِدُوا كِتابًا). وقال: الكُتّابُ كثيرٌ، لم يكن حِواءٌ (1) من العرب إلا كان فيهم كاتب؛ ولكن كانوا لا يقدرون على القِرْطاس (2) ، والقلم، والدَّواة (3) . (3/ 407)
11577 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيج، عن أبيه- أنّه قرأ: (فَإن لَّمْ تَجِدُوا كُتّابًا) . قال: ربما وجد الرجل الصحيفةَ ولم يجد كاتبًا (4) . (ز)
11578 - عن عبد الله بن عباس أنّه كان يقرأ: (ولَمْ تَجِدُوا كُتّابًا) بضم الكاف، وتشديد التاء (5) . (3/ 408)
11579 - عن أبي العالية -من طريق شعيب بن الحبحاب- أنّه كان يقرأ: (فَإن لَّمْ تَجِدُوا كِتابًا) . قال: يوجد الكاتب، ولا توجد الدَّواة ولا الصحيفة (6) . (3/ 407)
11580 - عن الضحاك بن مزاحم، مثله (7) . (3/ 407)
11581 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق محمد بن يزيد، عن جويبر- قال: ما كان من بيعٍ حاضرٍ أمر اللهُ أن يُشْهِدوا، وما كان مِن بيع إلى أجل مسمى أمر اللهُ أن يكتب ويشهد عليه، وذلك في المقام، فإذا كان في السفر فتبايعوا (ولَمْ يَجِدُوا كُتّابًا) ، يعني بالكتاب: إذا وجدوا الصحيفة والكتاب والدواة، فإن لم يجدوا {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} . يقول: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} وليأمن بعضكم بعضًا (8) . (ز)
11582 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: وإن كُنتُمْ عَلى
(1) الحِواء: جماعة البيوت المتدانية. لسان العرب (حوى) .
(2) القِرطاس: الصحيفة يكتب فيها. تاج العروس (قرطس) .
(3) أخرجه ابن المنذر (152) ، وابن أبي حاتم بنحوه مختصرًا 2/ 569. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 122.
وقراءة ابن عباس، والضحاك، وأبي العالية: (كُتّابًا) شاذة. انظر: البحر المحيط 2/ 355، وتفسير القرطبي 3/ 407.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 123، وابن المنذر (154) . وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 569. وينظر: تفسير الثعلبي 2/ 297. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(8) أخرجه ابن المنذر (157) ، وابن أبي حاتم 2/ 569 مختصرًا من طريق مروان عن جويبر، ولفظه: يعني بذلك: أنه لا يصلح إذا كان بيعًا في سفر إذا وجد كتابًا أن يأخذ رهنًا، ولكن ليكتب حقه إلى أجله.