يكلفها من العمل إلا ما أطاقت، ... فنَسَخَتْ هذه الآية قولَه سبحانه: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} ، قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك: «إنّ الله - عز وجل - تجاوز عن أُمَّتِي ما حَدَّثوا به أنفسَهم؛ ما لم يعملوه، أو يتكلموا به» (1) . (ز)
11710 - عن سفيان الثوري -من طريق فُضَيْل بن عِياض- في قوله: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} ، قال: أداء الفرائض (2) . (ز)
11711 - عن سفيان [الثوري] -من طريق مِهْران- {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} ، قال: في شأن النفقة، إلا ما استطاعت (3) . (ز)
11712 - عن سفيان بن عيينة -من طريق عبد الجبّار بن العلاء العطّار- أنّه سُئِل عن قوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} . فقال: إلّا يُسْرَها، لا عسرها، ولم يكلّفها طاقتها، ولو كلّفها طاقتها لبلغ المجهود منها (4) . (ز)
11713 - عن عمران بن حصين قال: كانتْ بي بواسير، فسألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة. فقال: «صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب» (5) . (3/ 423)
11714 - عن همام، قال: سأل رجلٌ الحسنَ وأنا أسمع، فقال: رجل جعل على نفسه شيئًا في نذر وهو لا يجده؟ فقال الحسن: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} (6) . (ز)
11715 - عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء [بن أبي رباح] : أيُكْرَه أن يقوم الرجل وحده وراء الصف؟ قال: نعم، والرجلان والثلاثة، إلا في الصفّ، فإنّ فيها فرجًا. قلت لعطاء: أرأيتَ إن وجدتُ الصفَّ مَدْحوسًا (7) ، لا أرى فُرْجَةً، أقوم وراءهم؟ قال: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} ، وأحبُّ إلَيَّ -واللهِ- أن أدخلَ فيه (8) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 231.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 578.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 577.
(4) أخرجه الثعلبي 2/ 306. وذكره البغوي 1/ 357.
(5) أخرجه البخاري 2/ 48 (1117) .
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 577.
(7) أي: ممتلئ. لسان العرب (دحس) .
(8) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 2/ 58 - 59 (2481) .