11849 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {القيّوم} : قَيِّمٌ على كل شيء يَكْلَؤُه، ويحفظه، ويرزقه (1) . (ز)
11850 - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {القيّوم} : القَيّام على مكانه مِن سلطانه في خلقه لا يزول، وقد زال عيسى في قولهم -يعني: في قول الأحبار الذين حاجّوا النبي - صلى الله عليه وسلم - من أهل نجران في عيسى- عن مكانه الذي كان به، وذهب عنه إلى غيره (2) . (3/ 441 - 442)
11851 - قال مقاتل بن سليمان: {القيّوم} ، يعني: القائم على كل نفس بما كَسَبَتْ (3) . (ز)
11852 - عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- قوله: {القيوم} : القائم على مكانته الذي لا يزول، وعيسى لحمٌ ودم، وقد قضي عليه بالموت، زال عن مكانه الذي يُحدث به (4) [1093] . (ز)
11853 - عن أسماء يعني: بنت يزيد -من طريق شَهْر بن حوشب- أنّها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ هاتين الآيتين اسمُ الله الأعظم {ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم} ، {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} [البقرة: 163] » (5) . (2/ 106)
11854 - عن عبد الله بن العلاء، حدّثني القاسمُ أبو عبد الرحمن، قال: إنّ اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن: في سورة البقرة، وآل عمران، وطه. قال الشيخ: التَمَسْتُها، فوجدتُ في البقرة [255] آيةَ الكرسي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} ،
[1093] ذكر ابنُ جرير (5/ 178) أنّ مَن قالوا بهذا القول وجَّهوه إلى القيام الدائم الذي لا زوال معه ولا انتقال، وأنّ الله - عز وجل - إنّما نفى عن نفسه بوصفها بذلك التغيرَ والتنقلَ من مكان إلى مكان، وحدوثَ التبدل الذي يحدث في الآدميين وسائر خلقه غيرهم.
(1) أخرجه ابن جرير 5/ 178.
(2) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 1/ 573 - ، وابن جرير 5/ 178، وابن المنذر (199) .
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 262.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 586.
(5) أخرجه أحمد 45/ 584 (27611) ، وأبو داود 2/ 613 (1496) ، والترمذي 6/ 88 (3782) ، وابن ماجه 5/ 24 (3855) ، وابن أبي حاتم 1/ 272 (1460) ، 2/ 583 (3115) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» . وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود 5/ 234 (1343) : «حديث حسن، وصحَّحه الترمذي» .