المنافقين؛ عبدِ الله بنِ أُبَيٍّ وأصحابِه، كانوا يَتَوَلَّوْن اليهودَ والمشركين، ويأتونهم بالأخبار، ويرجون أن يكون لهم الظَّفَرُ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فأنزل الله - عز وجل - هذه الآية، ونهى المؤمنين عن مِثل فعلِهم (1) . (ز)
12481 - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين} ، نزلت في حاطِب بن أبي بَلْتَعَة وغيره، كانوا يُظْهِرُون المودَّة لكُفّار مكَّة، فنهاهم الله - عز وجل - عن ذلك (2) [1153] . (ز)
{لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}
12482 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: نهى اللهُ المؤمنين أن يُلاطِفوا الكفارَ، ويتَّخِذُوهم ولِيجَةً مِن دون المؤمنين، إلا أن يكون الكُفّار عليهم ظاهرين، فيُظْهِرُون لهم اللُّطْفَ، ويخالفونهم في الدين، وذلك قوله: {إلا أن تتقوا منهم تقاة} (3) . (3/ 505)
12483 - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين} ، يقول: لا يتَّخذ المؤمنُ كافرًا ولَيًّا من دون المؤمنين (4) . (ز)
12484 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: {لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء} ، قال: لا يَحِلُّ للمؤمن أن يتَّخِذ كافرًا ولِيًّا في دينه (5) . (ز)
12485 - عن قتادة بن دِعامة، في قوله تعالى: لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من
[1153] نقل ابنُ عطية (2/ 191) هذا القول، وذكر قبله أثر ابن عباس، ثُمَّ علَّق عليهما بقوله: «والآيةُ عامَّةٌ في جميع هذا، ويدخل فيها فعلُ أبي لُبابة في إشارته إلى حَلْقه حين بعثه النبي - عليه السلام - في استِنزال بني قُرَيْظَة» .
(1) أورده الثعلبي 3/ 47، والبغوي في تفسيره 2/ 25.
إسناده ضعيف جِدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 270.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 316، وابن المنذر (348) ، وابن أبي حاتم 2/ 628.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 317.
(5) أخرجه عبد الرزاق 1/ 118.