مريمُ بنت عمران، ثم فاطمةُ، ثم خديجةُ، ثم آسيةُ امرأة فرعون» (1) . (3/ 540)
12857 - عن ابن عباس -من طريق الضحاك- عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أربعُ نسوة سيّداتُ عالَمِهِنَّ: مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمّد، وأفضلُهنَّ عالَمًا فاطمة» (2) . (3/ 540)
12858 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله اصطفى على نساء العالمين أربعًا: آسية بنت مزاحم، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد» (3) . (3/ 539)
12859 - عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كَمُل من الرِّجال كثير، ولم يكمُل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون. وفَضْلُ عائشةَ على النساء كفَضْل الثَّرِيدِ على الطعام» (4) . (3/ 539)
12860 - عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «حسبُك مِن نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون» (5) . (3/ 539)
(1) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 415 (12179) ، 23/ 7 (2) ، والأوسط 2/ 23 (1107) من طريق عبد العزيز بن محمد، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس به.
قال الطبراني في الأوسط: «لم يروِ هذا الحديثَ عن إبراهيم إلا الدَّراورْدِيُّ، ولا يُرْوى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد» . وقال الهيثمي في المجمع 9/ 201 (15190) : «رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه، إلا أنه قال: وآسية. ورجال الكبير رجال الصحيح» . وسبق تخريجه قبل قليل من طريق آخر عن ابن عباس، وقد صحَّحه جمعٌ من الأئمة.
(2) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 70/ 107 - 108 (13805) من طريق إسحاق بن إبراهيم شاذان، عن سعد بن الصلت، عن مقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس به.
وفي سنده إسحاق بن إبراهيم شاذان، قال عنه ابن حجر في لسان الميزان 2/ 33: «له مناكير وغرائب» .
(3) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) أخرجه البخاري 4/ 158 (3411) ، 4/ 164 (3433) ، 5/ 29 (3769) ، 7/ 75 (5418) ، ومسلم 4/ 1886 (2431) .
(5) أخرجه الترمذي 6/ 392 (4216) ، وأحمد 19/ 383 (12391) .
قال الترمذي: «حديث صحيح» . وصحَّحه ابنُ حبان 15/ 464 (7003) ، وقال الحاكم 3/ 172 (4746) : «حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ؛ فإنّ قوله - صلى الله عليه وسلم: «حسبك من نساء العالمين» يسوي بين نساء الدنيا». واختاره الضياء المقدسي في المختارة 7/ 21 (2401) ، وقال ابن حجر في الفتح 6/ 471: «بإسناد صحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 13 (1508) .