وأخرجوا الذي كتبوا، فنظر إليه كعبٌ، ففَرِح، ومارَهُم، وأنفق عليهم؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية (1) . (ز)
13437 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج-: أنّ الأشعث بن قيس اختصم هو ورجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أرض كانت في يده لذلك الرجل أخذها في الجاهلية، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أقِم بَيِّنَتَك» . قال الرجل: ليس يشهد لي أحد على الأشعث. قال: «فَلَكَ يمينه» . فقال الأشعث: نحلف. فأنزل الله: {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية، فنَكَل (2) الأشعث، وقال: إنِّي أشهد الله وأشهدكم أنّ خصمي صادق. فرد إليه أرضه، وزاده من أرض نفسه زيادة كثيرة (3) . (3/ 633)
{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا}
13438 - عن عمران بن حصين أنّه كان يقول: مَن حلف على يمين فاجرة يقتطع بها مال أخيه فليتبوأ مقعده من النار. فقال له قائل: شيءٌ سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال لهم: إنّكم لتجدون ذلك. ثم قرأ: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم} الآية (4) . (3/ 638)
13439 - عن ابن أبي مُلَيْكَة: أنّ امرأتين كانتا تخرزان في بيت، فخرجت إحداهما وقد أُنفِذَ بإشفى (5) في كفها، فادَّعَتْ على الأخرى، فرفع إلى ابن عباس، فقال ابن عباس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم» .
(1) علقه الواحدي في أسباب النزول (ت: الفحل) ص 237.
(2) النكول في اليمين: الامتناع عنها. لسان العرب (نكل) .
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 518.
قال الشيخ أحمد شاكر: «حديث مرسل، لم يذكر ابن جريج من حدثه به؛ فهو ضعيف الإسناد» .
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 520، من طريق قتادة، عن عمران بن حصين به.
قال الشيخ أحمد شاكر: «إسناد مرسل، قتادة -وهو ابن دِعامة- لم يدرك عمران بن حصين، مات عمران سنة 52، وولد قتادة سنة 61» .
وأخرجه أبو داود 5/ 147 (3242) ، من طريق محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين به مرفوعًا.
قال الحاكم 4/ 327 (7802) : «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ» . وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط البخاري ومسلم» . قال الألباني في الصحيحة 5/ 438 (2332) بعد ذكره لقول الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا» .
(5) الإشفى: المثقب الذي يخرز به. لسان العرب (شفى) .