13511 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- {ولكن كونوا ربانيين} ، قال: كونوا فقهاء، علماء، حكماء (1) . (ز)
13512 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- قال: الربّانِيُّون: الفقهاء العلماء، وهم فوق الأحبار (2) [1259] . (3/ 644)
13513 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- {كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون} ، يقول: كونوا فقهاء، كونوا علماء (3) . (3/ 645)
13514 - عن عباد بن منصور، قال: سألت الحسن [البصري] عن قوله: {ولكن كونوا ربانيين} . يقول: كونوا أهل عبادة، وأهل تقوى لله (4) . (ز)
13515 - عن الحسن البصري -من طريق عوف بن أبي جميلة- في قوله: {كونوا ربانيين} ، قال: كونوا فقهاء، علماء (5) . (ز)
13516 - وعن أبي رزين [مسعود بن مالك الأسدي] ، كذلك (6) . (ز)
13517 - عن يحيى بن عقيل -من طريق أبي حمزة الثُّمالِيّ- في قوله: {الربانيون والأحبار} [المائدة: 63] ، قال: الفقهاء، العلماء (7) . (ز)
13518 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولكن كونوا ربانيين} ، قال: كونوا فقهاء، علماء (8) . (ز)
13519 - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط بن نصر- في قوله: {كونوا ربانيين} : أما الربانيون: فالحكماء، الفقهاء (9) . (ز)
[1259] وجَّه ابنُ جرير (5/ 531 بتصرف) قول مجاهد بقوله: «لأنّ الأحبار هم العلماء، والرَّبّانيُّ: الجامع إلى العلمِ والفقهِ البصرَ بالسياسة، والتدبير، والقيام بأمور الرعية، وما يصلحهم في دنياهم ودينهم» .
(1) تفسير مجاهد ص 254.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 528.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 528، وابن أبي حاتم 2/ 692. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 691.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 526، وابن المنذر 1/ 267. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 692.
(6) علَّقه ابن المنذر 1/ 267.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 528.
(8) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 36، وابن جرير 5/ 527. وعلَّقه ابن المنذر 1/ 267، وابن أبي حاتم 2/ 692.
(9) أخرجه ابن جرير 5/ 527.