أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3121 من 16717

13913 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق شُرَحْبِيل بن شَرِيك المَعافِرِيّ- قال في هذه الآية: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} ، قال: السبيل: الصِّحَّة (1) . (ز)

13914 - عن عامر [الشعبي] -من طريق أبي هانئ- أنّه سُئِل عن هذه الآية: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} . قال: السبيل: ما يَسَّره الله (2) . (ز)

13915 - عن عَبّاد بن منصور، قال: سألت الحسن البصري عن قوله: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} . قال: ومَن وجد شيئًا يُبَلِّغه فقد استطاع إليه سبيلًا (3) . (ز)

13916 - عن معمر بن خُثَيْم أنّه قال: قلتُ لأبي جعفر: قول الله تعالى: {من استطاع إليه سبيلا} . قال: يا معمر، أن تكون لك راحلة، أو يمشي عُقْبَة ويركب عُقْبَة (4) . (ز)

13917 - عن عطاء [بن أبي رباح] -من طريق ابن جُرَيْج-: مَن وجد شيئًا يُبَلِّغه فقد وجد سبيلًا، كما قال الله - عز وجل: {من استطاع إليه سبيلا} (5) . (ز)

13918 - قال عطاء: وأن تدع لأهلك ما يكفيهم من النفقة (6) . (ز)

13919 - عن ميمون بن مِهران -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيّ- في قوله: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} : ماشيًا وراكبًا (7) . (ز)

13920 - عن عمرو بن دينار -من طريق ابن جُرَيْج-: الزّاد، والراحلة (8) [1324] . (ز)

[1324] ذكر ابنُ تيمية (2/ 112 - 113) جملة من الأحاديث عن السلف والتي تفسر الاستطاعة بالزاد والراحلة، ثم قال معلِّقًا عليها: «فهذه الأحاديث مسندة من طرق حسان، ومرسلة، وموقوفة؛ تدل على أن مناط الوجوب: وجود الزاد والراحلة، مع علم النبي بأن كثيرًا من الناس يقدرون على المشي» .

وقد ذهب ابنُ تيمية أن الاستطاعة معنيٌّ بها: الزاد والراحلة مستندًا إلى السنة، حيث ذكر بعض ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من تفسيره السبيل بأنه الزاد والراحلة، ثم علّق عليها بقوله: «فعلم بذلك أن الحج لا يوجبه إلا ملك الزاد والراحلة» .

وانتقد ابنُ جرير (5/ 617) أسانيد الأحاديث التي رُوِيَت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك بقوله: «فأما الأخبار التي رويت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك بأنّه الزاد والراحلة، فإنها أخبار في أسانيدها نظر، لا يجوز الاحتجاج بمثلها في الدين» .

(1) أخرجه ابن المنذر 1/ 308، وابن جرير 5/ 616، وابن أبي حاتم 3/ 714.

(2) أخرجه ابن جرير 5/ 615.

(3) أخرجه ابن جرير 5/ 616، وابن أبي حاتم 3/ 713.

(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 714، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 8/ 756 (15960) بلفظ: أن يكون لك راحلة، وبتات من زاد، تمشي عُقْبَةً، وتركب عُقْبَة.

ومعنى «يمشي عُقْبَة، ويركب عُقْبَة» : يسير نوبة، ويركب نوبة. القاموس المحيط (عقب) .

(5) أخرجه ابن جرير 5/ 615.

(6) ذكره عبد بن حميد ص 44.

(7) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 714.

(8) أخرجه ابن جرير 5/ 610.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت