كان يُشاوِر في الحربِ؛ فعليك به (1) . (4/ 89)
15229 - عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لو كنتُ مُسْتَخْلِفًا أحدًا عن غير مشورةٍ لاستخلفتُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ» (2) . (4/ 89)
15230 - عن الحُباب بن المنذر، قال: أشرتُ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومَ بدر بخصلتين، فقبلهما مني؛ خرجتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعَسْكَرَ خلفَ الماء، فقلتُ: يا رسول الله، أبِوَحْيٍ فعلتَ، أو برأيٍ؟ قال: «برأيٍ، يا حُباب» . قلتُ: فإنّ الرأي أن تجعل الماءَ خلفك؛ فإن لجأتَ لجأتَ إليه. فقبل ذلك مني. قال: ونزل جبريلُ على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أيُّ الأمرَيْن أحبُّ إليك: تكونُ في دنياك مع أصحابك، أو تَرِدُ على ربك فيما وعدك مِن جنات النعيم؟ فاستشار أصحابَه، فقالوا: يا رسول الله، تكون معنا أحبُّ إلينا، وتخبرُنا بعورات عدوِّنا، وتدعو الله لينصرنا عليهم، وتخبرنا مِن خبر السماء. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما لَكَ لا تتكلمُ، يا حُبابُ؟» . فقلتُ: يا رسول الله، اخْتَرْ حيثُ اختار لك ربُّك. فقَبِل ذلك منِّي (3) . (4/ 90)
15231 - عن عبد الله بن عباس: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نزل منزلًا يوم بدر، فقال الحُباب بن المنذر: ليس هذا بمنزل، انطَلِقْ بنا إلى أدنى ماءٍ إلى القوم، ثم نبني عليه حوضًا، ونقذف فيه الآنية، فنشرب، ونقاتل، ونُغَوِّرُ ما سواها من القُلُبِ (4) ، فنزل جبريل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: الرأيُ ما أشار به الحُبابُ بن المنذر. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يا حُبابُ، أشَرْتَ بالرأيِ» . فنهض رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -،
(1) أخرجه العقيلي في الضعفاء 3/ 86 (1056) ، والطبراني في الكبير 1/ 63 (46) .
قال العقيلي في ترجمة عبد الجبار بن سعيد المساحقي: «في حديثه مناكير، وما لا يُتابَع عليه» . وقال الهيثمي في المجمع 5/ 319 (9623) : «رواه الطبراني، ورجاله قد وُثِّقوا» . وقال الصالحي في سبل الهدى 9/ 398: «وروى الطبراني بسند جيد» . وقال السيوطي: «بسند جيد» .
(2) أخرجه أحمد 2/ 10 (566) ، 2/ 140 (739) ، 2/ 208 (846) ، 2/ 211 (852) ، وابن ماجه 1/ 97 (137) ، والترمذي 6/ 351 (4142، 4143) ، والحاكم 3/ 359 (5389) .
قال الترمذي: «هذا الحديث إنما نعرفه من حديث الحارث عن علي» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «عاصم بن ضمرة ضعيف» . قال الألباني في الضعيفة: 5/ 350 (2327) : «ضعيف جِدًّا» .
(3) أخرجه الحاكم 3/ 482، 483 (5801، 5803) .
قال الذهبي في التلخيص: «حديثٌ مُنكَرٌ» .
(4) ونُغَوِّرُ ما سواها من القُلُبِ: يعني: ونفسد ما سواها من الآبار. النهاية (قلب) .