الشهداء تجول في أجواف طير خُضْرُ تَعلُقُ في ثمر الجنة (1) [1469] . (4/ 117)
15420 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- في قوله: {بل أحياء} ، قال: في صُوَر طير خضر، يطيرون في الجنة حيث شاءوا منها، يأكلون من حيث شاءوا (2) . (4/ 116)
15421 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله تعالى: {بل أحياء} ، يعني: أرواح الشهداء أحياءٌ عند ربهم يرزقون (3) . (ز)
15422 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {بل أحياء عند ربهم يرزقون} ، قال: يرزقون من ثمر الجنة، ويجدون ريحها، وليسوا فيها (4) . (4/ 116)
15423 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عثمان بن غِياث- في الآية، قال: أرواح الشهداء في طيرٍ بيضٍ في الجنة (5) . (4/ 119)
15424 - عن الحسن البصري -من طريق إبراهيم بن مَعْمَر- قال: ما زال ابنُ آدم يتَحَمَّدُ حتى صار حيًّا ما يموت. ثم تلا هذه الآية: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} (6) . (4/ 119)
15425 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: كُنّا نُحَدَّثُ: أنّ أرواح الشهداء تَعارَفُ في طير بيضٍ، تأكل مِن ثمار الجنة، وأنّ مساكنهم سدرةُ المنتهى، وأنّ للمجاهد في سبيل الله ثلاثَ خصال: مَن قُتِل في سبيل الله منهم صار حيًّا مرزوقًا، ومَن غَلَب آتاه الله أجرًا عظيمًا، ومَن مات رَزَقه اللهُ رزقًا حسنًا (7) . (4/ 116)
[1469] ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّ أرواح الشهداء على نهر بارق يخرج عليهم رزقهم، ورُوِي عنه أنّ أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها. وجَمَعَ ابنُ عطية (2/ 419) بينهما بقوله: «وهؤلاء طبقات وأحوال مختلفة، يجمعها أنهم يرزقون» .
(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (9557) ، وسعيد بن منصور (2561) .
وتَعْلُق: أي تأكل. النهاية، مادة (علق) .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 263.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 814.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 699، وابن المنذر (1179) ، وابن أبي حاتم 3/ 813.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 700.
(6) أخرجه ابن جرير 6/ 234.
(7) أخرجه ابن جرير 2/ 699 - 700، 6/ 231.