16673 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: السبيلُ الحدُّ (1) . (4/ 274)
16674 - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيْف- {أو يجعل الله لهن سبيلا} ، قال: جلدُ مائةٍ الفاعلَ والفاعِلةَ (2) . (ز)
16675 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا} ، قال: الجلد، والرجم (3) . (ز)
16676 - عن عطاء بن أبي رباح =
16677 - وعبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قال: السبيلُ الحدُّ؛ الرجمُ والجلدُ (4) . (ز)
16678 - عن الحكم بن عتيبة -من طريق إسماعيل- في قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا} ، قال: الحدُّ (5) . (ز)
16679 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في الآية، قال: فكان السبيلُ هو الحدَّ (6) . (4/ 275)
16680 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا} ، يعني: مخرجًا مِن الحبس (7) . (ز)
16681 - قال مقاتل بن سليمان: {أو يجعل الله لهن سبيلا} ، يعني: مخرجًا مِن الحبس، وهو الرجمُ، يعني: الحد. فنَسَخَ الحدُّ في سورة النور الحبسَ في البيوت (8) . (ز)
16682 - عن سفيان -من طريق عبد الله- في قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا} ، قال: السبيلُ الحدُّ (9) . (ز)
16683 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا} ، قال: وجعلُ السبيلِ أن يجعل لهن
(1) أخرجه آدم -كما في تفسير مجاهد ص 269 - ، وأبو داود في سُنَنِه (4414) ، وابن جرير 6/ 493، والبيهقي 8/ 210.
(2) أخرجه ابن جرير 6/ 495.
(3) أخرجه ابن جرير 6/ 497.
(4) أخرجه ابن جرير 6/ 494.
(5) أخرجه ابن المنذر 2/ 602.
(6) أخرجه ابن جرير 6/ 495.
(7) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 354 - .
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 362.
(9) أخرجه ابن المنذر 2/ 602.