16772 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود- في قوله - عز وجل: {ثم يتوبون من قريب} ، قال: كُلُّ شيء قبل الموت فهو قريب (1) . (ز)
16773 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق النَّضر بن طَهْمان- في الآية، قال: كُلُّ شيء قبل الموت فهو قريبٌ، له التوبة ما بينه وبين أن يُعايِنَ مَلَكَ الموتِ، فإذا تاب حين ينظر إلى ملك الموت فليس له ذاك (2) . (4/ 280)
16774 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في الآية، قال: الدُّنيا كلُّها قريبٌ، والمعاصي كلُّها جهالةٌ (3) . (4/ 280)
16775 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {ثم يتوبون من قريب} ، قال: قبل الموت (4) . (ز)
16776 - عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجَرْمِيِّ -من طريق قتادة- قال: إنّ الله تعالى لَمّا لعن إبليسَ سأله النَظِرَة، فأنظره إلى يوم الدين، فقال: وعِزَّتِك، لا أخرج مِن قلب ابنِ آدم ما دام فيه الروح. قال: وعِزَّتي، لا أحجُبُ عنه التوبةَ ما دام فيه الروحُ (5) . (4/ 281)
16777 - عن أبي مِجْلَز لاحق بن حميد -من طريق عمران بن حُدَيْر- قال: لا يزال الرجلُ في توبة حتى يُعايِن الملائكةَ (6) . (4/ 280)
16778 - عن الحسن البصري -من طريق حَوْشَب- {ثم يتوبون من قريب} ، قال: ما لَمْ يُغَرْغِر (7) . (4/ 281)
16779 - عن محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- قال: القريبُ ما لم تنزل به آيةٌ مِن آيات الله، أو ينزل به الموتُ (8) . (4/ 280)
(1) أخرجه ابن المنذر 2/ 605.
(2) أخرجه سعيد بن منصور (596 - تفسير) ، وابن جرير 6/ 513، وابن أبي حاتم 3/ 898 مختصرًا، وابن المنذر 2/ 606 مختصرًا من طريق أبي ليلى، والبيهقي في الشعب (7074) . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 570، وابن جرير 6/ 513، وابن أبي حاتم 3/ 898. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) تفسير الثعلبي 3/ 273، وتفسير البغوي 2/ 184.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 187، وابن جرير 6/ 514، والبيهقي في الشعب (7070) .
(6) أخرجه ابن جرير 6/ 512.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 899.
(8) أخرجه ابن جرير 6/ 512.