16970 - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السدي- {ميثاقا غليظا} ، يعني: شديدًا (1) . (4/ 297)
16971 - عن الحسن البصري =
16972 - ومحمد بن سيرين -من طريق أبي بكر الهُذَلِيِّ- في قوله: {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: إمساكٌ بمعروف، أو تسريحٌ بإحسان (2) . (ز)
16973 - وعن المليكي، كذلك (3) . (ز)
16974 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ميثاقا غليظا} ، قال: هو ما أخذ اللهُ تعالى للنساء على الرجال؛ فإمساكٌ بمعروف، أو تسريح بإحسان. قال: وقد كان ذلك يُؤخَذُ عند عقد النكاح: آلله عليك لَتُمْسِكَنَّ بمعروف، أو لَتُسَرِّحَنَّ بإحسان (4) [1586] . (4/ 295)
16975 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق عَنبَسَة- {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: هو قولهم: قد ملكت النكاح (5) . (ز)
16976 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمّا {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} فهو أن ينكِح المرأةَ، فيقول وليُّها: أنكحناكها بأمانة الله، على أن تُمْسِكها بالمعروف، أو تُسَرِّحها بإحسان (6) . (ز)
16977 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: والميثاقُ الغليظ: أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن
[1586] بَيَّن ابنُ جرير (6/ 542) معنى الآية استنادًا إلى أثر قتادة، فقال: «أي: ما وثَّقتم به لهنَّ على أنفسكم مِن عهدٍ وإقرار منكم بما أقررتم به على أنفسكم مِن إمساكهن بمعروف، أو تسريحهنَّ بإحسان. وكان في عقد المسلمين النكاحَ قديمًا فيما بلغنا أن يُقال للناكح: آلله عليك لتمسكن بمعروف، أو لتسرِّحن بإحسان» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 909.
(2) أخرجه ابن جرير 6/ 544. وعلَّقه ابن المنذر 2/ 617 عن محمد بن سيرين.
(3) علَّقه ابن المنذر 2/ 617.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 152، وابن جرير 6/ 543 من طريق سعيد. وعلق ابن المنذر 2/ 617 نحوه. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 356 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 6/ 545.
(6) أخرجه ابن جرير 6/ 543.