17012 - عن عروة بن الزبير، أنّ عائشة - رضي الله عنها - قالت: استأذن عَلَيَّ أفلح أخو أبي القُعَيْسِ بعدما أُنزِل الحجاب، فقلتُ: لا آذن له حتى أستأذنَ فيه النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل عليَّ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلت له: يا رسول الله، إنّ أفلح أخا أبي القعيس استأذنَ، فأبَيْتُ أن آذن له حتى أستأذنك. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «وما منعك أن تأذني عمَّكِ؟» . قلتُ: يا رسول الله، إنّ الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأةُ أبي القعيس. فقال: «ائذني له؛ فإنّه عمُّكِ، تَرِبَتْ يمينُكِ» . =
17013 - قال عروة: فلذلك كانت عائشةُ تقول: حَرِّموا مِن الرضاعة ما تُحَرِّمون مِن النسب (1) . (ز)
17014 - عن أُمِّ الفضل، أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِل عن الرضاع. فقال: «لا تُحَرِّمُ الإمْلاجَةُ (2) ، ولا الإمْلاجَتانِ» (3) . (ز)
17015 - عن عائشة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الرضاعة تُحَرِّم ما تُحَرِّم الوِلادة» (4) . (ز)
17016 - عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «يحرُم مِن الرَّضاعة ما يَحْرُم مِن النَّسَب» (5) . (ز)
17017 - عن عبد الله بن الزبير، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تُحَرِّم المصَّةُ والمصَّتان» (6) . (ز)
(1) أخرجه البخاري 6/ 120 (4796) ، ومسلم 2/ 1070 (1445) ، وابن المنذر 2/ 625 (1534) . وأورده الثعلبي 3/ 282.
(2) الإملاجة: المَصَّة. النهاية (ملج) .
(3) أخرجه مسلم 2/ 1074 - 1075 (1451) . وأورده الثعلبي 3/ 282.
(4) أخرجه البخاري 3/ 170 (2646) ، 4/ 82 (3105) ، 7/ 9 (5099) ، ومسلم 2/ 1068 (1444) ، وابن أبي حاتم 3/ 911 (5083) .
(5) أخرجه مسلم 2/ 1069 (1445) ، 2/ 1070 (1445) . وأورده الثعلبي 3/ 282.
(6) أخرجه أحمد 26/ 35 (16110) ، 26/ 44 (16121) ، والنسائي 6/ 101 (3309) ، وابن حبان 10/ 38 - 39 (4225) . وعلَّقه الترمذي 3/ 8.
قال البيهقي في السنن الكبرى 7/ 748 (15623) من طريق الربيع بن سليمان: «أنه سأل الشافعي: أسمع ابنُ الزبير من النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: نعم، وحفظ عنه، وكان يوم توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن تسع سنين. قلتُ: -البيهقي- هو كما قال الشافعي» . وأصل الحديث في صحيح مسلم 2/ 1073 (1450) من حديث عائشة بلفظ: «لا تحرّم المصّة والمصّتان» ، ومن حديث أم الفضل 2/ 1074 (1451) بنحوه.