ولحم الخنزير (1) . (4/ 334)
17318 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: يرحم اللهُ عمرَ، ما كانت المتعةُ إلا رحمةً من الله، رَحِم بها أُمَّةَ محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولولا نهيُه عنها ما احتاج إلى الزِّنا إلا شَقِيٌّ. قال: وهي التي في سورة النساء: {فما استمتعتم به منهن} إلى كذا وكذا مِن الأجل على كذا وكذا. قال: وليس بينهما وِراثة، فإن بدا لهما أن يَتراضَيا بعد الأجل فنَعَم، وإن تفرقا فنَعَم، وليس بينهما نكاح. وأخبر أنّه سمع ابن عباس يراها الآن حلالًا (2) . (4/ 334)
17319 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمار مولى الشريد- قال: سألتُ ابن عباس عن المتعة، أسفاح هي أم نكاح؟ فقال: لا سفاح، ولا نكاح. قلت: فما هي؟ قال: هي المتعة كما قال الله. قلت: هل لها مِن عِدَّة؟ قال: نعم، عِدَّتُها حَيْضَةٌ. قلت: هل يتوارثان؟ قال: لا (3) . (4/ 334)
17320 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- أنّه سُئِل عن المتعة. فقال: حرام. =
17321 - فقيل له: إنّ ابن عباس يُفْتِي بها. =
17322 - قال: فهلا تَزَمْزَم (4) بها في زمان عمر (5) . (4/ 333)
17323 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: لا يَحِلُّ لرجل أن ينكح امرأة إلا نكاح الإسلام، يُمْهِرُها، ويَرِثُها، وتَرِثُه، ولا يقاضيها على أجل أنها امرأته؛ فإن مات أحدُهما لم يتوارثا (6) . (4/ 333)
17324 - عن سعيد بن المسيب -من طريق داود بن أبي هند- قال: نسخت آيةُ الميراثِ المتعةَ (7) . (4/ 330 - 331)
17325 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: واللهِ، ما كانت المتعةُ إلا
(1) أخرجه ابن المنذر (1593) ، والطبراني (10601) ، والبيهقي 7/ 205. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير في تهذيبه.
(2) أخرجه عبد الرزاق (14021، 14022) ، وابن المنذر (1590) .
(3) أخرجه ابن المنذر (1592) .
(4) والزمزمة: صوت خفيّ لا يكاد يفهم. النهاية (زمزم) .
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 293. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير في تهذيبه.
(6) أخرجه البيهقي 7/ 207.
(7) أخرجه ابن المنذر 2/ 645، وابن أبي حاتم 3/ 919، والنحاس ص 326، والبيهقي 7/ 207. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه.