17517 - عن يونس بن مِرداس -وكان خادمًا لأنس- قال: كُنت بين أنس وأبي هريرة، فقال أنس: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن أحَبَّ أن يلقى الله طاهرًا مُطَهَّرًا فليتزوج الحرائر» . فقال أبو هريرة: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الحرائر صلاح البيت، والإماء فساد البيت» (1) . (ز)
17518 - عن عمر بن الخطاب -من طريق سعيد بن المسيب- قال: إذا نكح العبدُ الحُرَّةَ فقد أعتق نصفه، وإذا نكح الحرُّ الأمةَ فقد أرَقَّ نصفه (2) . (4/ 343)
17519 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوام، عمَّن حدَّثه- قال: ما تَزَحَّف ناكِحُ الإماءِ عن الزِّنا إلا قليلًا (3) . (4/ 343)
17520 - عن أبي هريرة =
17521 - وسعيد بن جبير -من طريق ابن جريج-، مثله (4) . (4/ 343)
(1) أخرجه ابن ماجه 3/ 65 (1862) دون كلام أبي هريرة. وأورده الثعلبي 3/ 289 - 290 واللفظ له.
قال ابن عدي في الكامل 4/ 325 في ترجمة سلام بن سليمان: «لا أعلم رواه عن كثير بن سليم عن الضحاك عن ابن عباس إلا سلام هذا، وغيره قال: عن كثير بن سليم، عن الضحاك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وروي عن نهشل عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/ 98 - 99: «هذا إسناد فيه كثير بن سليم، وهو ضعيف، وسلام هو ابن سليمان بن سوار المدائني ابن أخي شبابة بن سوار، قال ابن عدي: عنده مناكير. وقال العقيلي: في حديثه مناكير. ورواه أبو الفرج ابن الجوزي في الموضوعات من طريق هشام بن عمار به، وأعله بكثير بن سليمان، فقال: قال ابن حبان: يروى عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه ويضع عليه» . وقال ابن كثير في تفسيره 6/ 12: «في إسناده ضعف» . وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص 304 (399) : «وأحمد بن محمد متروك، كذبه أبو حاتم، ويونس مجهول» . وقال المناوي في فيض القدير 3/ 411 (3811) : «قال السخاوي وغيره: وفيه متروك» . وقال في الفتح السماوي 2/ 478 (358) : «قال الحافظ ابن حجر: في إسناده أحمد بن محمد، وهو متروك، وكذبه أبو حاتم، ويونس لا نعرفه» . وقال العجلوني في كشف الخفاء 1/ 407 (1123) : «رواه الثعلبي، بسند فيه أحمد بن محمد اليماني، متروك، عن يونس بن مرداس خادم أنس، وهو مجهول» . وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص 123: «رواه ابن عدي عن علي وابن عباس، مرفوعًا، وفي إسناده خمسة كذابون» . وقال الألباني في الضعيفة 3/ 611 (1417) : «ضعيف» . وقال في 8/ 21 (3522) : «موضوع» .
(2) أخرجه عبد الرزاق (13103) ، وابن أبي شيبة 4/ 147.
(3) أخرجه سعيد بن منصور (620 - تفسير) ، وابن أبي شيبة 4/ 146، وابن جرير 6/ 614 بلفظ: ما ازلَحَفَّ.
(4) أخرجه عبد الرزاق (13100) ، كما أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 4/ 1228 (618) عن سعيد بن جبير من طريق أبي بشر، كلاهما بلفظ: ما ازلَحَفَّ.